নিশ্চিতকরণ পক্ষপাত: কেন আমরা কখনই উদ্দেশ্যমূলক নই

2024 লেখক: Malcolm Clapton | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 03:48

আমরা আমাদের নিজস্ব তত্ত্বের সাথে তথ্যগুলিকে ফিট করার জন্য প্রোগ্রাম করেছি।

মানুষ স্বভাবগতভাবে বিভ্রান্তির প্রবণ, এবং কখনও কখনও ব্যাপকভাবে প্রবণ হয়। হোমিওপ্যাথি নিন: এটি কাজ করে এমন কোনো বৈজ্ঞানিক প্রমাণ নেই। তবে একবার যদি কোনও ব্যক্তি এই জাতীয় উপায় ব্যবহার করে কোনও রোগের সাথে মোকাবিলা করেন তবে তিনি অপরিবর্তনীয়ভাবে নিশ্চিত হন যে এটি যাদুকরী ওষুধের যোগ্যতা।

এখন তিনি বিজ্ঞানীদের যুক্তি উপেক্ষা করেন, এবং হোমিওপ্যাথির অকেজোতার প্রমাণকে নিজের উপায়ে ব্যাখ্যা করেন: সমস্ত ওষুধ কেনা হয়েছে, এবং এই ধরনের অধ্যয়ন প্রতিযোগীদের দ্বারা আদেশ করা হয়।

কিন্তু বন্ধু, পরিচিত এবং সহকর্মীদের গল্প যারা প্যাসিফায়ার নেওয়ার সময় ফ্লুকে কাটিয়ে উঠেছিল, সে তার তত্ত্বের নিশ্চিতকরণ হিসাবে বিবেচনা করবে। কারণ তাদের যুক্তি - "এটা আমাকে সাহায্য করেছে!" - তার নিজস্ব ধারণার সাথে মিলে যায়।

একে বলা হয় নিশ্চিতকরণ পক্ষপাতিত্ব।

নিশ্চিতকরণ পক্ষপাত কি

বৈজ্ঞানিক শব্দ নিশ্চিতকরণ পক্ষপাত 1960-এর দশকে জ্ঞানীয় মনোবিজ্ঞানী পিটার কাটকার্ট ওয়াসন দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। তিনি একাধিক পরীক্ষা-নিরীক্ষা চালিয়েছিলেন যা মানুষের মধ্যে এই বিকৃত প্রবণতার অস্তিত্ব নিশ্চিত করেছিল। আমরা সর্বদা আমাদের দৃষ্টিভঙ্গির প্রমাণ খুঁজছি এবং এটিকে অস্বীকার করে এমন তথ্য উপেক্ষা করি।

নিশ্চিতকরণ পক্ষপাতিত্ব তিনটি প্রক্রিয়া নিয়ে গঠিত: তথ্য খোঁজা পক্ষপাতিত্ব, ব্যাখ্যার পক্ষপাতিত্ব এবং পূর্বকল্পিত স্মৃতি। তারা এককভাবে বা যৌথভাবে কাজ করতে পারে।

পক্ষপাতমূলক তথ্য অনুসন্ধান

আমাদের নিজস্ব ধার্মিকতায় বিশ্বাস করে, আমরা আমাদের ধারণার নিশ্চিতকরণ খোঁজার চেষ্টা করি, এর খণ্ডন নয়। এবং শেষ পর্যন্ত, আমরা কেবল তা দেখতে শুরু করি যা আমাদের তত্ত্বকে সঠিক করে তোলে।

একটি পরীক্ষায়, অংশগ্রহণকারীদের সাক্ষাত্কারের জন্য অক্ষর সহ উপস্থাপন করা হয়েছিল। বিষয়গুলিকে বলা হয়েছিল যে নায়কদের মধ্যে কিছু অন্তর্মুখী, এবং কিছু বহির্মুখী।

ফলস্বরূপ, সাক্ষাত্কার গ্রহণকারীদের জন্য, অংশগ্রহণকারীরা কেবলমাত্র সেই প্রশ্নগুলি বেছে নিয়েছিল যেগুলি তাদের অন্তর্মুখী বা বহির্মুখী হওয়ার প্রবণতা নিশ্চিত করার কথা ছিল। তাকে সন্দেহ করা তাদের মনে হয়নি। উদাহরণস্বরূপ, তারা কথিত অন্তর্মুখীদের জিজ্ঞাসা করেছিল: "কেন আপনি পার্টি পছন্দ করেন না?" এবং তাদের এই তত্ত্ব খণ্ডনের সুযোগও দেয়নি।

একইভাবে, হোমিওপ্যাথিতে বিশ্বাসী একজন ব্যক্তি শুধুমাত্র এর উপকারিতার প্রমাণ খুঁজবেন। তিনি তার সমস্ত শক্তি দিয়ে শুরু করবেন সেই সমস্ত লোক এবং সেই তথ্যগুলিকে এড়াতে যা বিপরীত দাবি করে। তারপরে তিনি সমমনা লোকদের একটি দল খুঁজে পাবেন এবং শুধুমাত্র "যাদের সাহায্য করা হয়েছে" এর গল্পগুলিতে আগ্রহী হবেন। বিপক্ষে যুক্তি তার দৃষ্টিভঙ্গির বাইরে থাকবে।

পক্ষপাতমূলক ব্যাখ্যা

এই বিকৃতির প্রক্রিয়াটি এই সত্যের উপর ভিত্তি করে যে শোনা এবং দেখা সবকিছু দুটি উপায়ে বোঝা যায়। একজন ব্যক্তি সাধারণত নতুন তথ্য ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেন যা তিনি ইতিমধ্যেই নিশ্চিত হয়েছেন তার পক্ষে।

এই বিকৃতিটি স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়ন করা হয়েছিল। বিজ্ঞানীদের একটি দল একটি পরীক্ষা পরিচালনা করেছিল যার জন্য অংশগ্রহণকারীদের দুটি গ্রুপকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। তাদের মধ্যে একটি মৃত্যুদণ্ডের অস্তিত্বের বিরুদ্ধে ছিল এবং অন্যটি ছিল। প্রতিটি গ্রুপকে দুটি গবেষণা দেওয়া হয়েছিল। তাদের মধ্যে প্রথমটি তাদের দৃষ্টিভঙ্গি নিশ্চিত করেছিল এবং দ্বিতীয়টি তাদের খণ্ডন করেছিল।

প্রত্যাশিত হিসাবে, অংশগ্রহণকারীরা তাদের বিশ্বাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ গবেষণাগুলিকে আরও বিশ্বাসযোগ্য হিসাবে রেট করেছে। তারা তাদের মতামতের সাথে মেলে এমন বিবরণের দিকে নির্দেশ করে এবং বাকিগুলোকে উপেক্ষা করে। যে উপাদানগুলি তাদের বিশ্বাসকে অস্বীকার করেছিল তা অংশগ্রহণকারীদের দ্বারা সমালোচিত হয়েছিল: অপর্যাপ্ত ডেটা, ছোট নমুনা এবং বৈধ যুক্তির অভাবের জন্য। আসলে, গবেষণার সবই ছিল কল্পকাহিনী।

পূর্বকল্পিত স্মৃতি

নতুন তথ্যের ভুল প্রক্রিয়াকরণ ছাড়াও, আমরা আমাদের স্মৃতিতে খুব নির্ভরযোগ্য নই। আমরা আমাদের চেতনা থেকে কেবল যা এই মুহূর্তে আমাদের জন্য উপকারী তা আহরণ করি।

আরেকটি পরীক্ষায়, বিজ্ঞানীরা অংশগ্রহণকারীদের জেন নামের এক মহিলার জীবনের এক সপ্তাহের বর্ণনা পড়তে বলেছিলেন। এটি জেন যা করেছে তা বর্ণনা করেছে। কেউ কেউ তাকে বহির্মুখী হিসাবে বর্ণনা করেছেন, অন্যরা তাকে অন্তর্মুখী হিসাবে বর্ণনা করেছেন।

এর পরে, অংশগ্রহণকারীদের দুটি গ্রুপে বিভক্ত করা হয়েছিল। তাদের একজনকে মূল্যায়ন করতে বলা হয়েছিল যে জেন গ্রন্থাগারিক পদের জন্য উপযুক্ত হবে কিনা। দ্বিতীয়টিকে তার রিয়েলটর হওয়ার সম্ভাবনা নির্ধারণ করতে বলা হয়েছিল।

ফলস্বরূপ, প্রথম গোষ্ঠীর সদস্যরা জেনের আরও বৈশিষ্ট্যগুলি স্মরণ করে, তাকে অন্তর্মুখী হিসাবে বর্ণনা করে। এবং "রিয়েলটরের জন্য" গ্রুপটি তাকে প্রধানত বহির্মুখী হিসাবে চিহ্নিত করেছিল।

জেনের আচরণের স্মৃতি যা প্রয়োজনীয় গুণাবলীর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ ছিল না, যেন নেই।

কেন এই চিন্তার ফাঁদ বিপজ্জনক?

সমস্ত মানুষ এটি পছন্দ করে যখন তাদের ইচ্ছা বাস্তবতার সাথে মিলে যায়। যাইহোক, পক্ষপাতিত্ব পক্ষপাতিত্ব এবং অবিশ্বস্ততা।

ইলিনয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ডঃ শাহরাম হেশমত যুক্তি দেন যে এর পরিণতি সবচেয়ে অপ্রীতিকর হতে পারে।

মানসিকতা এবং অন্যদের সাথে সম্পর্ক ক্ষতিগ্রস্ত হয়

যদি একজন ব্যক্তি নিজের সম্পর্কে অনিশ্চিত, উদ্বিগ্ন এবং কম আত্মসম্মানে ভুগেন তবে তিনি তার প্রতি যে কোনও নিরপেক্ষ প্রতিক্রিয়াকে নেতিবাচকভাবে ব্যাখ্যা করতে পারেন। সে অনুভব করতে শুরু করে যে তাকে ভালবাসে না বা সারা বিশ্ব তাকে নিয়ে মজা করছে। সে হয় খুব সংবেদনশীল হয়ে ওঠে, সবকিছুকে তার হৃদয়ের খুব কাছে নিয়ে যায়, অথবা আক্রমণাত্মক হয়।

উন্নয়ন ও প্রবৃদ্ধি অসম্ভব হয়ে পড়ে

পক্ষপাত আত্ম-প্রতারণামূলক হয়ে উঠতে পারে। একজন ব্যক্তি আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করেন যে তিনি সবকিছুতে সঠিক, সমালোচনা উপেক্ষা করেন এবং শুধুমাত্র প্রশংসার প্রতিক্রিয়া জানান। তাকে নতুন জিনিস শেখার এবং কিছু পুনর্বিবেচনা করার দরকার নেই।

স্বাস্থ্য ও অর্থ ঝুঁকিতে রয়েছে

উদাহরণস্বরূপ, যদি কেউ নিশ্চিত হন যে গাঁজা কোনোভাবেই তাদের স্বাস্থ্যের ক্ষতি করে না। অথবা আপনি খেলাধুলার ভবিষ্যদ্বাণীতে অর্থ উপার্জন করতে পারেন। তারপর নিশ্চিতকরণ পক্ষপাত আক্ষরিকভাবে তার জীবন নষ্ট করতে পারে।

নিশ্চিতকরণ পক্ষপাত মোকাবেলা কিভাবে

সমালোচনায় ভয় পাবেন না

যদি এটি একটি অভদ্র আকারে প্রকাশ না করা হয় এবং আপনাকে আঘাত করার লক্ষ্যে না হয় তবে এতে দোষের কিছু নেই। এটিকে পরামর্শ বা ধারণা হিসাবে নিন, ব্যক্তিগত অপমান হিসাবে নয়। অধিকাংশ মানুষ কি ভুল মনে করে তা শুনুন।

সম্ভবত আপনি সত্যিই কিছু ভুল করছেন. এর অর্থ এই নয় যে আপনাকে অবিলম্বে আপনার আচরণ বা চিন্তাভাবনা পরিবর্তন করতে হবে। বরং তাদের কথা ভাবা উচিত। এবং মনে রাখবেন যে এটি আপনার কর্মের ফলাফল যা প্রায়শই সমালোচনা করা হয়, নিজেকে নয়।

বিতর্ক এড়িয়ে যাবেন না

বিবাদে সত্যের জন্ম হয় এবং তা সত্য। সবকিছুতে যদি মানুষ একে অপরের সাথে একমত হয়, তাহলে মানবতার অগ্রগতি হওয়ার সম্ভাবনা কম। এবং যদি তারা রাজি না হয় - খুব.

একটি যুক্তি কাউকে অপমান বা অসন্তুষ্ট করার কারণ নয়, তবে সত্যের গভীরে যাওয়ার একটি উপায়। এবং এটি একটি ঝগড়া থেকে দূরে, বরং সহযোগিতা। শুধু কথা বলাই নয়, শুনতেও শেখা গুরুত্বপূর্ণ।

বিভিন্ন কোণ থেকে জিনিস দেখুন

শুধু নিজের দৃষ্টিতে বিশ্রাম নেবেন না। আপনার বন্ধু, প্রতিপক্ষ এবং এমনকি যারা এতে মোটেও আগ্রহী নন তাদের চোখ দিয়ে সমস্যাটি দেখার চেষ্টা করুন।

আপনার থেকে ভিন্ন যুক্তি উপেক্ষা করবেন না এবং তাদের তাকান - সম্ভবত সত্য আছে. যতক্ষণ না আপনি সমস্ত পয়েন্ট শিখেছেন ততক্ষণ উভয় পাশে দাঁড়াবেন না।

শুধুমাত্র একটি উৎস বিশ্বাস করবেন না

বিভিন্ন চ্যানেল দেখুন। বিভিন্ন লেখক দ্বারা পড়া. বিভিন্ন বই দেখুন। একটি সমস্যা সম্পর্কে আপনি যত বেশি ভিন্ন মতামত সংগ্রহ করেন, তাদের মধ্যে সঠিকটি হওয়ার সম্ভাবনা তত বেশি।

এবং ভিত্তিহীন বিবৃতিতে থামবেন না, তবে সর্বদা বৈজ্ঞানিক গবেষণার সন্ধান করুন।

কৌতূহল দেখান

কৌতূহল আপনাকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে এবং উত্তর সন্ধান করে। তাকে ধন্যবাদ, আপনি আপনার জ্ঞানকে গভীর করেন এবং সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা বিকাশ করেন।

আপনার চারপাশের বিশ্বকে মঞ্জুর করে নিবেন না - অন্বেষণ এবং অন্বেষণ চালিয়ে যান।

সাহসী হও

অন্য কারো দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করতে এবং নতুন জ্ঞান অর্জন করতে, আপনাকে প্রথমে যে পরিবর্তনগুলি অনুসরণ করা হবে তা থেকে ভয় পাওয়া বন্ধ করতে হবে।আপনার বিশ্বদর্শন, আচরণ, উদ্দেশ্য এবং সাধারণভাবে জীবনে কিছু পরিবর্তন ঘটবে এমন ভয় থেকে মুক্তি পান।

কোন মানুষ 100% উদ্দেশ্য হতে পারে না - এটি আমাদের প্রকৃতি। কিন্তু আপনি আপনার সাবজেক্টিভিটি কমাতে চেষ্টা করতে পারেন এবং অন্তত বাস্তবের একটু কাছাকাছি যেতে পারেন।