কান্টের দর্শন দ্বারা শেখানো জীবনের প্রধান নিয়ম

2024 লেখক: Malcolm Clapton | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 03:48

লেখক মার্ক ম্যানসন বিখ্যাত চিন্তাবিদ এর নৈতিক নীতি সম্পর্কে কথা বলেছেন, যা আজও প্রাসঙ্গিক।

কে ইমানুয়েল কান্ট

আপনার দৃষ্টিভঙ্গির উপর নির্ভর করে, কান্ট হয় গ্রহের সবচেয়ে বিরক্তিকর ব্যক্তি ছিলেন, বা যে কোনও উত্পাদনশীলতার স্বপ্ন সত্য হয়েছিলেন। একটানা 40 বছরেরও বেশি সময় ধরে, তিনি ভোর পাঁচটায় ঘুম থেকে উঠে ঠিক তিন ঘণ্টা লিখেছিলেন। আমি বিশ্ববিদ্যালয়ে চার ঘন্টা বক্তৃতা দিয়েছি, তারপর একই রেস্তোরাঁয় খাবার খেয়েছি। বিকেলে, তিনি একই পার্কে দীর্ঘ হাঁটতে গিয়েছিলেন, একই রাস্তায় হাঁটতেন, একই সময়ে বাড়ি ফিরেছিলেন। প্রতিদিন.

কান্ট তার সমগ্র জীবন কানিগসবার্গে (বর্তমান কালিনিনগ্রাদ) কাটিয়েছেন। তিনি আক্ষরিকভাবে শহর ছেড়ে যাননি। যদিও সমুদ্র মাত্র এক ঘন্টা দূরে ছিল, তবুও সে তা দেখেনি। তিনি তার অভ্যাসকে এতটাই স্বয়ংক্রিয় করেছিলেন যে প্রতিবেশীরা রসিকতা করেছিল: "আপনি তার সাথে ঘড়িটি পরীক্ষা করতে পারেন।" বিকাল 3:30 টায় তিনি প্রতিদিন হাঁটতে বেরিয়েছিলেন, প্রতি রাতে একই বন্ধুর সাথে খেতেন, তারপর কাজ শেষ করে বাড়ি ফিরে রাত 10:00 টায় ঘুমাতে যান। এমন একজনকে দেখে হাসবেন না কিভাবে। কি একটি প্লাবন! সিরিয়াসলি, দোস্ত, বেঁচে থাকা শুরু কর।

তা সত্ত্বেও, কান্ট ছিলেন আধুনিক ইতিহাসের সবচেয়ে প্রভাবশালী চিন্তাবিদ। তিনি তার আগে এবং পরে অনেক রাজা এবং সেনাবাহিনীর চেয়ে বিশ্বের ভাগ্যের জন্য বেশি করেছেন।

তিনি স্থান-কালকে এমনভাবে বর্ণনা করেছিলেন যে এটি আইনস্টাইনকে আপেক্ষিকতার নীতিগুলি আবিষ্কার করতে অনুপ্রাণিত করেছিল। তিনি এই ধারণার পথপ্রদর্শক ছিলেন যে প্রাণীদের সম্ভাব্য অধিকার থাকতে পারে। তিনি অ্যারিস্টটলের সময় থেকে পশ্চিমা সভ্যতার কেন্দ্রবিন্দুতে থাকা ধারণাগুলিকে ধ্বংস করে শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত নীতিশাস্ত্রের পুনর্বিবেচনা করেছিলেন। একটি গণতান্ত্রিক সমাজ যা ব্যক্তির অধিকার রক্ষা করে, আংশিকভাবে তার কৃতিত্ব। তার নৈতিকতার মতবাদ আজও বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে আলোচিত হয়। এই মানুষটার কথাও বলি।

আপনি বলতে পারেন যে এটি সম্পূর্ণ বাজে কথা। কে এই যাইহোক সম্পর্কে চিন্তা? কিন্তু এই বাক্যাংশগুলিতে নিজেরাই - নৈতিক দর্শনের প্রকাশ। তাদের উচ্চারণ করে, আপনি কিছু ঘটনার মান নিয়ে প্রশ্ন তোলেন। এটা আপনার সময় এবং মনোযোগ মূল্য? এটা কি অন্যদের চেয়ে ভালো নাকি খারাপ? এই ধরনের প্রশ্ন নৈতিকতার ক্ষেত্রের অন্তর্গত।

কান্টের নৈতিক দর্শন কি?

নৈতিক দর্শন আমাদের মূল্যবোধ নির্ধারণ করে - আমাদের কাছে কী গুরুত্বপূর্ণ এবং কী গুরুত্বপূর্ণ নয়। মূল্যবোধ আমাদের সিদ্ধান্ত, কর্ম এবং বিশ্বাস নির্ধারণ করে। অতএব, নৈতিক দর্শন আমাদের জীবনের একেবারে সবকিছুকে প্রভাবিত করে।

কান্টের নৈতিক দর্শন অনন্য এবং প্রথম নজরে, অন্তর্দৃষ্টির বিরোধিতা করে। তিনি নিশ্চিত ছিলেন যে কোনো কিছু সর্বজনীন হলেই ভালো বলে বিবেচিত হতে পারে। আপনি একটি কাজকে এক পরিস্থিতিতে সঠিক এবং অন্য পরিস্থিতিতে ভুল বলতে পারবেন না।

মিথ্যা যদি খারাপ হয়, তবে তা সবসময়ই খারাপ, তা কে কখন করুক না কেন। কান্ট এই ধরনের সার্বজনীন নৈতিক নীতিকে শ্রেণীগত বাধ্যতামূলক বলে অভিহিত করেছেন। এগুলো মেনে চলার নিয়ম। তারা যে কোনও ব্যক্তির জন্য যে কোনও পরিস্থিতিতে কাজ করে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ অন্য দার্শনিকদের দ্বারা পিষ্ট হয়েছে, অন্যরা সময়ের পরীক্ষায় দাঁড়িয়েছে। বাধ্যতামূলকগুলির মধ্যে একটি আমাকে সবচেয়ে বেশি আঘাত করেছিল। যে কোনও পরিস্থিতিতে, তিনি কীভাবে এবং কেন কাজ করবেন তা স্পষ্টভাবে নির্দেশ করে।

এমনভাবে কাজ করুন যাতে আপনি সর্বদা আপনার নিজের এবং অন্য সবার মধ্যে মানবতার সাথে একইভাবে আচরণ করেন যেভাবে আপনি লক্ষ্যের সাথে আচরণ করেন এবং এটিকে শুধুমাত্র একটি উপায় হিসাবে বিবেচনা করবেন না।

কিছুই বুঝতে পারছি না! তবে চলুন এক মিনিটের জন্য মন্থর করি। কান্ট বিশ্বাস করতেন যৌক্তিকতা পবিত্র। এখানে যৌক্তিকতা মানে দাবা খেলা বা সুডোকু সমাধান করার ক্ষমতা নয়, চেতনা।

আমরা এখন যতদূর জানি, আমরা মহাবিশ্বে বুদ্ধিমান স্ব-সংগঠনের একমাত্র উদাহরণ। একমাত্র প্রাণী যারা সিদ্ধান্ত নিতে, বিকল্পগুলি ওজন করতে এবং তাদের কর্মের নৈতিক পরিণতি মূল্যায়ন করতে সক্ষম। তাই আমাদের এটাকে গুরুত্ব সহকারে নিতে হবে।তাই, যৌক্তিকতা এবং সচেতন পছন্দের সুরক্ষা অবশ্যই নৈতিক বিচারের ভিত্তি হতে হবে। এই জন্য ঠিক কি করতে হবে? উপরের নিয়ম দেখুন।

এটা কিভাবে আমাদের জীবন উদ্বেগ

আরো বোধগম্য ভাষায় নিয়ম প্রণয়ন করা যাক।

একজন ব্যক্তিকে কখনই কিছু লক্ষ্য অর্জনের উপায় হিসাবে বিবেচনা করা উচিত নয়। এটিকে নিজের অধিকারে একটি লক্ষ্য হিসাবে বিবেচনা করুন।

এটি আরও পরিষ্কার করার জন্য, আসুন উদাহরণগুলি দেখি। ধরা যাক আমি একটা বুরিটো খেতে চাই। আমি গাড়িতে উঠে আমার প্রিয় মেক্সিকান রেস্তোরাঁয় চলে যাই। এই পরিস্থিতিতে, একটি বুরিটো খাওয়া আমার চূড়ান্ত লক্ষ্য। সেজন্য আমি গাড়িতে উঠি, গ্যাস স্টেশনে যাওয়ার পথে থামি ইত্যাদি। এই সব শেষ উপায়.

শেষ লক্ষ্য হল আমরা যা চাই, নিজের মধ্যেই। এটি আমাদের সিদ্ধান্ত এবং কর্মের প্রধান অনুপ্রেরণামূলক ফ্যাক্টর। যদি আমি একটি বুরিটোর জন্য যাচ্ছি কারণ আমার স্ত্রী এটি চেয়েছিল এবং আমি তাকে খুশি করতে চাই, তাহলে বুরিটো আর শেষ লক্ষ্য নয়। চূড়ান্ত লক্ষ্য স্ত্রীকে খুশি করা। কিন্তু যদি আমি তাকে খুশি করতে চাই যাতে সন্ধ্যায় আমার সেক্সের সম্ভাবনা বেশি থাকে, স্ত্রীর আনন্দও একটি লক্ষ্য নয়, তবে সেক্স পাওয়ার একটি উপায়।

সম্ভাবনা আছে, শেষ উদাহরণের পরে, আপনি ভেবেছিলেন আমি কিছু দুষ্ট লোক। কান্ত ঠিক এই কথাই বলছিলেন। একজন ব্যক্তির সাথে তার লক্ষ্য অর্জনের উপায় হিসাবে আচরণ করা অনৈতিক আচরণের ভিত্তি।

এই নিয়মটি অন্যান্য ক্রিয়াকলাপের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য কিনা তা পরীক্ষা করা যাক:

• মিথ্যা বলা অনৈতিক কারণ আপনি ব্যক্তিকে তার নিজের লক্ষ্য অর্জনের জন্য বিভ্রান্ত করেন। অর্থাৎ, আপনি এটিকে একটি উপায় হিসাবে ব্যবহার করেন।
• প্রতারণা অনৈতিক কারণ এটি অন্যান্য সংবেদনশীল প্রাণীদের প্রত্যাশাকে হ্রাস করে। আপনি আপনার লক্ষ্য অর্জনের উপায় হিসাবে অন্যদের সাথে সম্মত নিয়মগুলিকে বিবেচনা করেন।
• একই কারণে সহিংসতা অবলম্বন করা অনৈতিক: আপনি ব্যক্তিকে ব্যক্তিগত বা রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে ব্যবহার করেন।

আর কি এই নীতির আওতায় পড়ে

অলসতা

আমি অন্যদের মতো অলস এবং প্রায়ই এর জন্য নিজেকে দায়ী করি। আমরা সকলেই জানি যে চারপাশে জগাখিচুড়ি হওয়া অনিবার্যভাবে দীর্ঘমেয়াদে নিজেদের ক্ষতি করে। কিন্তু কোনো কারণে তা বন্ধ হচ্ছে না। যাইহোক, কান্টের দৃষ্টিকোণ থেকে, অলসতা মোটেও অনৈতিক নয়।

তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রতিটি ব্যক্তির একটি নৈতিক দায়িত্ব রয়েছে: সর্বদা সর্বোত্তম কাজ করা। লাভ, আত্মসম্মান বা জনসাধারণের সুবিধার জন্য নয়। আপনাকে আপনার ক্ষমতায় সবকিছু করার চেষ্টা করতে হবে, কারণ অন্যথায় আপনি নিজেকে একটি উপায় হিসাবে বিবেচনা করেন, শেষ হিসাবে নয়।

সোফায় বসে এবং বিংশ বারের জন্য সোশ্যাল নেটওয়ার্কে আপনার ফিড আপডেট করে, আপনি আপনার চেতনা এবং মনোযোগকে শুধুমাত্র আনন্দ পাওয়ার উপায় হিসাবে ব্যবহার করেন।

আপনি আপনার চেতনার পূর্ণ সম্ভাবনায় পৌঁছাচ্ছেন না। কান্টের মতে, এটা শুধু খারাপ নয়, অনৈতিক।

অনুরতি

আমরা সাধারণত আসক্তিকে অনৈতিক বলে মনে করি কারণ এটি অন্যদের ক্ষতি করে। কিন্তু কান্ট যুক্তি দিয়েছিলেন যে অ্যালকোহল অপব্যবহার প্রাথমিকভাবে স্ব-অনৈতিক।

তিনি ঠিক একটি বোর ছিল না. রাতের খাবারে, কান্ট একটু ওয়াইন পান করেন এবং সকালে তিনি একটি পাইপ ধূমপান করেন। তিনি সব আনন্দের বিরোধিতা করেননি। তিনি খাঁটি পলায়নবাদের বিরুদ্ধে ছিলেন। কান্ট বিশ্বাস করতেন যে সমস্যার সম্মুখীন হওয়া উচিত। সেই কষ্ট কখনও কখনও ন্যায্য এবং প্রয়োজনীয়। তাই জীবন থেকে পালানোর জন্য মদ বা অন্য উপায় ব্যবহার করা অনৈতিক। আপনি আপনার যুক্তি এবং স্বাধীনতাকে শেষ করার উপায় হিসাবে ব্যবহার করেন। এই ক্ষেত্রে - আবার গুঞ্জন ধরা.

অন্যকে খুশি করার ইচ্ছা

এখানে কি অনৈতিক, আপনি বলেন. মানুষকে খুশি করার চেষ্টা কি নৈতিকতার বহিঃপ্রকাশ নয়? আপনি অনুমোদনের জন্য এটি করছেন যখন না. আপনি যখন খুশি করতে চান, তখন আপনার কথা এবং কাজগুলি আর আপনার আসল চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতিগুলিকে প্রতিফলিত করে না। অর্থাৎ, আপনি একটি লক্ষ্য অর্জনের জন্য নিজেকে ব্যবহার করেন।

কিন্তু এটা খারাপ হয়ে যায়। আপনি অন্যদের খুশি করার জন্য আপনার আচরণ পরিবর্তন করুন। অনুমোদন লাভের জন্য আপনার সম্পর্কে তাদের উপলব্ধি ম্যানিপুলেট করুন। সুতরাং, শেষ করার উপায় হিসাবে তাদের ব্যবহার করুন। এটি বিষাক্ত সম্পর্কের ভিত্তি।

কারসাজি ও জবরদস্তি

এমনকি যখন আপনি মিথ্যা বলেন না, কিন্তু একজন ব্যক্তির সাথে তার স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা সম্মতি ছাড়া কিছু পাওয়ার জন্য তার সাথে যোগাযোগ করেন, আপনি অনৈতিক আচরণ করছেন। কান্ট চুক্তিকে অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়েছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে মানুষের মধ্যে সুস্থ সম্পর্কের জন্য এটাই একমাত্র সুযোগ। সেই সময়ের জন্য এটি একটি র্যাডিকাল ধারণা ছিল এবং আজও এটি গ্রহণ করা আমাদের পক্ষে কঠিন।

এখন সম্মতির বিষয়টি দুটি ক্ষেত্রে সবচেয়ে তীব্র। প্রথমত, যৌনতা এবং রোমান্স। কান্টের নিয়ম অনুসারে, স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা এবং শান্ত চুক্তি ছাড়া অন্য কিছু নৈতিকভাবে অগ্রহণযোগ্য। এটি আজ একটি বিশেষভাবে বেদনাদায়ক প্রশ্ন। ব্যক্তিগতভাবে, আমি ধারণা পেয়েছি যে লোকেরা এটিকে জটিল করে তোলে। আপনি কিছু করার আগে একটি তারিখে 20 বার অনুমতি চাইতে হবে বলে মনে হচ্ছে ইতিমধ্যেই শুরু হয়েছে৷ এটা সত্য নয়।

প্রধান জিনিস সম্মান প্রদর্শন করা হয়. আপনি কেমন অনুভব করছেন তা বলুন, অন্য ব্যক্তি কেমন অনুভব করছেন তা জিজ্ঞাসা করুন এবং সম্মানের সাথে উত্তরটি গ্রহণ করুন। সবকিছু। কোনো জটিলতা নেই।

কান্টের মূল্য ব্যবস্থায় সম্মান একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর মর্যাদা রয়েছে এবং এটি অবশ্যই গণনা করা উচিত। সম্মতির প্রশ্নটি সম্মান প্রদর্শন। দুই ব্যক্তির মধ্যে সম্মতি ছাড়া যে কোনো কাজ কিছুটা অসম্মানজনক। এই সব কিছু পুরানো দিনের শোনাচ্ছে, কিন্তু সম্মতির সমস্যা যে কোনও মানুষের সম্পর্ককে প্রভাবিত করে এবং এর পরিণতিগুলি বিশাল।

আরেকটি সমস্যাযুক্ত ক্ষেত্র হল বিক্রয় এবং বিজ্ঞাপন। প্রায় সমস্ত বিপণন কৌশলই লোকেদের অর্থ উপার্জনের উপায় হিসাবে বিবেচনা করার উপর ভিত্তি করে। কান্ট এটাকে অনৈতিক বলবেন। তিনি পুঁজিবাদ সম্পর্কে সন্দেহপ্রবণ ছিলেন, তিনি বিশ্বাস করতেন যে কোনো প্রকার কারসাজি এবং জবরদস্তি না করে ভাগ্য সংগ্রহ করা অসম্ভব। তিনি পুঁজিবাদ বিরোধী ছিলেন না (তখন কমিউনিজম ছিল না), কিন্তু বিস্ময়কর অর্থনৈতিক বৈষম্য তাকে চিন্তিত করেছিল। তাঁর মতে, উল্লেখযোগ্য সৌভাগ্য সঞ্চয়কারী প্রত্যেকের নৈতিক দায়িত্ব হল অধিকাংশ অভাবীদের বিতরণ করা।

কুসংস্কার

অনেক আলোকিত চিন্তাবিদদের বর্ণবাদী দৃষ্টিভঙ্গি ছিল, যা সেই সময়ে সাধারণ ছিল। যদিও কান্ট তার কর্মজীবনের শুরুতে সেগুলি প্রকাশ করেছিলেন, পরে তিনি তার মত পরিবর্তন করেছিলেন। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে কোনও জাতিরই অন্যকে দাসত্ব করার অধিকার নেই, কারণ এটি মানুষকে শেষ করার উপায় হিসাবে বিবেচনা করার একটি দুর্দান্ত উদাহরণ।

কান্ট ঔপনিবেশিক নীতির ঘোর বিরোধী হয়ে ওঠেন। তিনি বলেন, জনগণকে গোলামী করার জন্য প্রয়োজনীয় নিষ্ঠুরতা ও নিপীড়ন জাতি-বর্ণ নির্বিশেষে মানুষের মানবতাকে ধ্বংস করে। সেই সময়ের জন্য, এটি এমন একটি উগ্র ধারণা ছিল যে অনেকে এটিকে অযৌক্তিক বলে অভিহিত করেছিলেন। কিন্তু কান্ট বিশ্বাস করতেন যে যুদ্ধ এবং নিপীড়ন প্রতিরোধের একমাত্র উপায় হল একটি আন্তর্জাতিক সরকার যা রাষ্ট্রগুলিকে একত্রিত করে। বেশ কয়েক শতাব্দী পরে, এই ভিত্তিতে জাতিসংঘ প্রতিষ্ঠিত হয়।

স্ব-উন্নয়ন

বেশিরভাগ আলোকিত দার্শনিকরা বিশ্বাস করতেন যে বেঁচে থাকার সর্বোত্তম উপায় হল সুখ বাড়ানো এবং যতটা সম্ভব কষ্ট কমানো। এই পদ্ধতিকে উপযোগিতাবাদ বলা হয়। এটি আজ সবচেয়ে সাধারণ দৃশ্য।

কান্ট জীবনকে সম্পূর্ণ ভিন্নভাবে দেখেছেন। তিনি এই বিশ্বাস করেছিলেন: আপনি যদি বিশ্বকে একটি ভাল জায়গা করতে চান তবে নিজেকে দিয়ে শুরু করুন। এখানে তিনি এটি ব্যাখ্যা কিভাবে.

বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তি সুখ বা দুঃখের যোগ্য কিনা তা জানা অসম্ভব, কারণ তার আসল উদ্দেশ্য এবং লক্ষ্যগুলি জানা অসম্ভব। এমনকি যদি এটি কাউকে খুশি করার জন্য মূল্যবান হয় তবে এর জন্য ঠিক কী প্রয়োজন তা জানা যায় না। আপনি অন্য ব্যক্তির অনুভূতি, মূল্যবোধ এবং প্রত্যাশা জানেন না। আপনি জানেন না কিভাবে আপনার কর্ম তাকে প্রভাবিত করবে।

তদুপরি, সুখ বা দুঃখ ঠিক কী তা স্পষ্ট নয়। আজ, একটি বিবাহবিচ্ছেদ আপনাকে অসহ্য যন্ত্রণার কারণ হতে পারে এবং এক বছরে আপনি এটিকে আপনার সাথে ঘটে যাওয়া সেরা জিনিসটি বিবেচনা করবেন। অতএব, বিশ্বকে একটি ভাল জায়গা করে তোলার একমাত্র যৌক্তিক উপায় হল নিজেকে আরও ভাল হওয়া। সর্বোপরি, একমাত্র জিনিস যা আপনি নিশ্চিতভাবে জানেন তা হল নিজেকে।

কান্ট স্ব-বিকাশকে সংজ্ঞায়িত করেছেন শ্রেণীগত বাধ্যবাধকতাগুলি মেনে চলার ক্ষমতা হিসাবে। এটাকে তিনি সবার কর্তব্য মনে করতেন।তার দৃষ্টিকোণ থেকে, একটি দায়িত্ব পালনে ব্যর্থতার পুরষ্কার বা শাস্তি স্বর্গ বা নরকে নয়, প্রত্যেকে নিজের জন্য তৈরি করা জীবনে দেওয়া হয়। নৈতিক নীতিগুলি অনুসরণ করা কেবল আপনার জন্য নয়, আপনার চারপাশের সকলের জন্য জীবনকে আরও ভাল করে তোলে। একইভাবে, এই নীতিগুলি ভঙ্গ করা আপনার এবং আপনার চারপাশের লোকদের জন্য অপ্রয়োজনীয় কষ্টের সৃষ্টি করে।

কান্টের নিয়ম ডমিনো প্রভাবকে ট্রিগার করে। নিজের সাথে আরও সৎ হয়ে, আপনি অন্যের সাথে আরও সৎ হয়ে উঠবেন। এটি, পরিবর্তে, মানুষকে নিজের প্রতি আরও সৎ হতে এবং তাদের জীবনে ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে অনুপ্রাণিত করবে।

যদি পর্যাপ্ত মানুষ কান্টের নিয়ম মেনে চলে, তাহলে পৃথিবী আরও ভালোভাবে বদলে যাবে। তদুপরি, এটি কিছু সংস্থার উদ্দেশ্যমূলক কর্মের চেয়ে শক্তিশালী।

আত্মসম্মান

আত্মসম্মান এবং অন্যের প্রতি শ্রদ্ধা ওতপ্রোতভাবে জড়িত। আমাদের নিজস্ব মানসিকতার সাথে মোকাবিলা করা একটি টেমপ্লেট যা আমরা অন্য লোকেদের সাথে যোগাযোগ করতে ব্যবহার করি। যতক্ষণ না আপনি নিজেকে বুঝতে পারবেন ততক্ষণ আপনি অন্যদের সাথে খুব বেশি সফল হতে পারবেন না।

আত্মসম্মান ভাল বোধ সম্পর্কে নয়। এটি আপনার মূল্য বোঝার. বোঝা যে প্রত্যেকে, সে যেই হোক না কেন, মৌলিক অধিকার এবং সম্মানের যোগ্য।

কান্টের দৃষ্টিকোণ থেকে, নিজেকে বলা যে আপনি একটি মূল্যহীন বিষ্ঠা অন্য ব্যক্তির কাছে এটি বলার মতোই অনৈতিক। নিজের ক্ষতি করা অন্যকে আঘাত করার মতোই ঘৃণ্য। অতএব, আত্ম-প্রেম এবং আত্ম-যত্ন এমন কিছু নয় যা শেখা যায় এবং এমন কিছু নয় যা অনুশীলন করা যায়, যেমনটি তারা আজ বলে। এটি আপনাকে নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে চাষ করতে বলা হয়।

এটি আমাকে কীভাবে প্রভাবিত করেছে এবং এটি আপনাকে কীভাবে প্রভাবিত করতে পারে

কান্টের দর্শন, যদি আপনি গভীরভাবে এটির মধ্যে ডুব দেন তবে তা বৈপরীত্যে পূর্ণ। তবে তার প্রাথমিক ধারণাগুলি এত শক্তিশালী যে তারা নিঃসন্দেহে বিশ্বকে বদলে দিয়েছে। এবং তারা আমাকে পরিবর্তন করেছিল যখন আমি এক বছর আগে তাদের উপর হোঁচট খেয়েছিলাম।

আমি উপরের কয়েকটি পয়েন্টে আমার 20 থেকে 30 বছরের বেশিরভাগ সময় ব্যয় করেছি। আমি ভেবেছিলাম তারা আমার জীবনকে আরও ভালো করে তুলবে। কিন্তু আমি এর জন্য যত বেশি চেষ্টা করেছি, তত বেশি বিধ্বস্ত হয়েছি। কান্ট পড়া একটি অনুপ্রেরণা ছিল. তিনি আমার জন্য একটি আশ্চর্যজনক জিনিস আবিষ্কার.

আমরা ঠিক কী করি তা এত গুরুত্বপূর্ণ নয়, এই কর্মের উদ্দেশ্য গুরুত্বপূর্ণ। যতক্ষণ না আপনি সঠিক লক্ষ্য খুঁজে পাবেন, ততক্ষণ আপনি সার্থক কিছু পাবেন না।

কান্ট সবসময় একজন রুটিন পাগল ছিলেন না। যৌবনে তিনিও মজা করতে পছন্দ করতেন। তিনি ওয়াইন এবং কার্ড নিয়ে বন্ধুদের সাথে দেরি করে বসেছিলেন। তিনি দেরীতে উঠেছিলেন, খুব বেশি খেয়েছিলেন এবং বড় পার্টিগুলি ফেলেছিলেন। মাত্র 40 বছর বয়সে, কান্ট এই সমস্ত ত্যাগ করেছিলেন এবং তার বিখ্যাত রুটিন তৈরি করেছিলেন। তার মতে, তিনি তার কর্মের নৈতিক পরিণতি বুঝতে পেরেছিলেন এবং সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তিনি আর নিজেকে মূল্যবান সময় এবং শক্তি নষ্ট করতে দেবেন না।

কান্ট একে "উন্নয়নশীল চরিত্র" বলেছেন। অর্থাৎ জীবন গড়তে, তাদের সম্ভাবনাকে সর্বোচ্চ করার চেষ্টা। তিনি বিশ্বাস করতেন যে বেশিরভাগই প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া পর্যন্ত চরিত্র বিকাশ করতে সক্ষম হবে না। তাদের যৌবনে, লোকেরা বিভিন্ন আনন্দের দ্বারা খুব প্রলুব্ধ হয়, তারা একপাশে নিক্ষিপ্ত হয় - অনুপ্রেরণা থেকে হতাশার দিকে এবং তদ্বিপরীত। আমরা তহবিল সঞ্চয়ের উপর খুব স্থির এবং কোন লক্ষ্যগুলি আমাদের চালিত করছে তা দেখতে পাই না।

চরিত্র বিকাশের জন্য, একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই তাদের ক্রিয়াকলাপ এবং নিজেকে পরিচালনা করতে শিখতে হবে। খুব কম লোকই এই লক্ষ্য অর্জন করতে পারে, কিন্তু কান্ট বিশ্বাস করতেন যে প্রত্যেকেরই চেষ্টা করা উচিত। জন্য প্রচেষ্টার মূল্য শুধুমাত্র জিনিস.