"ভাল মানুষরা শয়তানে পরিণত হয়েছে।" স্ট্যানফোর্ড প্রিজন এক্সপেরিমেন্টের সংগঠকের একটি বই থেকে উদ্ধৃতি

2024 লেখক: Malcolm Clapton | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 03:48

একজন ব্যক্তি কী ধরনের নিষ্ঠুরতা করতে সক্ষম, যদি তার জন্য কিছু শর্ত তৈরি করা হয় এবং সে তার কর্মের জন্য কী অজুহাত খুঁজে পেতে পারে।

ফিলিপ জিম্বারডো হলেন একজন আমেরিকান সামাজিক মনোবিজ্ঞানী যিনি বিখ্যাত স্ট্যানফোর্ড প্রিজন এক্সপেরিমেন্ট (এসটিই) সংগঠিত করেছিলেন। এর মধ্যে, তিনি স্বেচ্ছাসেবকদের প্রহরী এবং বন্দীদের মধ্যে বিভক্ত করেন এবং তাদের একটি অস্থায়ী কারাগারে রাখেন। গবেষক দল সৃষ্ট পরিস্থিতির চাপে মানুষের আচরণ পর্যবেক্ষণ করেছে।

পরীক্ষাটি এক সপ্তাহও স্থায়ী হয়নি, যদিও দাবি করা সময়কাল ছিল 14 দিন। খুব শীঘ্রই, অস্থায়ী কারাগারটি তাদের জন্য সত্যিকারের নরকে পরিণত হয়েছিল যারা বন্দীর ভূমিকা পালন করেছিল। "রক্ষীরা" তাদের খাদ্য ও ঘুম থেকে বঞ্চিত করেছিল, তাদের শারীরিক শাস্তি ও অপমানিত করেছিল। অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে অনেকেরই প্রকৃত স্বাস্থ্য সমস্যা শুরু হয়েছে। ছয় দিন পর STE বন্ধ হয়ে যায়। জিম্বারডো পরীক্ষা সম্পর্কে একটি বই লেখার শক্তি পেয়েছিলেন - "দ্য লুসিফার ইফেক্ট" - মাত্র 30 বছর পরে। লাইফহ্যাকার এই বইয়ের দশম অধ্যায় থেকে একটি উদ্ধৃতি প্রকাশ করেছে।

পরিস্থিতি কেন গুরুত্বপূর্ণ

একটি নির্দিষ্ট সামাজিক পরিবেশে, যেখানে শক্তিশালী শক্তিগুলি কাজ করছে, মানব প্রকৃতি কখনও কখনও রূপান্তরের মধ্য দিয়ে যায়, রবার্ট লুই স্টিভেনসনের ডক্টর জেকিল এবং মিস্টার হাইডের বিস্ময়কর গল্পের মতো নাটকীয়। আমার মতে, STE-এর প্রতি আগ্রহ কয়েক দশক ধরে টিকে আছে, ঠিক কারণ এই পরীক্ষাটি পরিস্থিতিগত শক্তির প্রভাবে অসাধারণ "চরিত্রের রূপান্তর" প্রদর্শন করেছে - ভালো মানুষ হঠাৎ করে রক্ষকের ভূমিকায় বা প্যাথলজিক্যালভাবে নিষ্ক্রিয় শিকারে পরিণত হয়েছে বন্দীদের ভূমিকায়।.

ভাল লোকেদের প্রলুব্ধ করা, ধাক্কা দেওয়া বা খারাপ কাজ করতে বাধ্য করা যেতে পারে।

তাদেরকে অযৌক্তিক, মূর্খ, আত্ম-ধ্বংসাত্মক, অসামাজিক এবং অর্থহীন ক্রিয়াকলাপ করতে বাধ্য করা যেতে পারে, বিশেষত একটি "সম্পূর্ণ পরিস্থিতিতে" যার প্রভাব মানব প্রকৃতির স্থিতিশীলতা এবং আমাদের ব্যক্তিত্ব, আমাদের চরিত্র, আমাদের নৈতিকতার অনুভূতির বিরোধিতা করে। নীতি

আমরা মানুষের গভীর, অপরিবর্তনীয় গুণে বিশ্বাস করতে চাই, বাহ্যিক চাপ প্রতিরোধ করার ক্ষমতায়, পরিস্থিতির প্রলোভনকে যুক্তিসঙ্গতভাবে মূল্যায়ন ও প্রত্যাখ্যান করতে। আমরা মানব প্রকৃতিকে ঈশ্বরের মতো গুণাবলী, দৃঢ় নৈতিকতা এবং শক্তিশালী বুদ্ধি দিয়ে দান করি যা আমাদের ন্যায়পরায়ণ এবং জ্ঞানী করে তোলে। আমরা ভালো এবং মন্দের মধ্যে একটি দুর্ভেদ্য প্রাচীর তৈরি করে মানুষের অভিজ্ঞতার জটিলতাকে সরল করি, এবং এই প্রাচীরটি অপ্রতিরোধ্য বলে মনে হয়। এই দেয়ালের একপাশে - আমরা, আমাদের সন্তান এবং পরিবারের সদস্যরা; অন্যদিকে, তারা, তাদের শয়তান এবং চেলিয়াডিন। অস্বাভাবিকভাবে, পরিস্থিতিগত শক্তির প্রতি আমাদের নিজেদের অদম্যতার পৌরাণিক কাহিনী তৈরি করে, আমরা আমাদের সতর্কতা হারানোর সাথে সাথে আমরা আরও বেশি দুর্বল হয়ে পড়ি।

STE, অন্যান্য অনেক সামাজিক বিজ্ঞান অধ্যয়নের সাথে (অধ্যায় 12 এবং 13 এ আলোচনা করা হয়েছে), আমাদের এমন গোপনীয়তা দেয় যেগুলি সম্পর্কে আমরা জানতে চাই না: প্রায় প্রত্যেকেই শক্তিশালী সামাজিক শক্তির খপ্পরে চরিত্রের রূপান্তর অনুভব করতে পারে। আমাদের নিজস্ব আচরণ, যেমন আমরা কল্পনা করি, আমরা কে হয়ে উঠতে সক্ষম এবং আমরা একবার পরিস্থিতির মধ্যে পড়লে আমরা কী করতে সক্ষম তার সাথে কিছু করার নেই। STE হল একটি যুদ্ধের কান্না যা এই সরল ধারণা ত্যাগ করার আহ্বান জানায় যে ভাল মানুষ খারাপ পরিস্থিতির চেয়ে শক্তিশালী। আমরা এই ধরনের পরিস্থিতির নেতিবাচক প্রভাবকে এড়াতে, প্রতিরোধ করতে, মোকাবিলা করতে এবং পরিবর্তন করতে সক্ষম হব শুধুমাত্র যদি আমরা তাদের "সংক্রমিত" করার সম্ভাব্য ক্ষমতাকে চিনতে পারি যেভাবে অন্য ব্যক্তিরা একই পরিস্থিতিতে নিজেদের খুঁজে পায়।তাই প্রাচীন রোমান কৌতুক অভিনেতা টেরেন্সের কথা মনে রাখা আমাদের প্রত্যেকের জন্য দরকারী: "মানুষ কিছুই আমার কাছে এলিয়েন নয়।"

নাৎসি কনসেনট্রেশন ক্যাম্প রক্ষীদের আচরণগত পরিবর্তন এবং জিম জোন্স পিপলস টেম্পল এবং জাপানি সম্প্রদায় আউম শিনরিকিওর মতো ধ্বংসাত্মক সম্প্রদায়ের সদস্যদের দ্বারা আমাদের ক্রমাগত এটি স্মরণ করিয়ে দেওয়া উচিত। বসনিয়া, কসোভো, রুয়ান্ডা, বুরুন্ডি এবং অতি সম্প্রতি সুদানের প্রদেশ দারফুরে সংঘটিত গণহত্যা এবং ভয়ঙ্কর নৃশংসতাও স্পষ্টভাবে দেখায় যে সামাজিক শক্তির চাপে, বিজয় এবং জাতীয় নিরাপত্তার বিমূর্ত মতাদর্শ, মানুষ সহজেই মানবতা ও সহানুভূতি ত্যাগ করে।

খারাপ পরিস্থিতির প্রভাবে, আমাদের প্রত্যেকেই একজন ব্যক্তির দ্বারা করা সবচেয়ে ভয়ঙ্কর কাজটি করতে পারে।

এটা বোঝা মন্দকে সমর্থন করে না; এটি, তাই বলতে গেলে, এটিকে "গণতন্ত্রীকরণ" করে, সাধারণ মানুষের উপর দোষ চাপায়, নৃশংসতাকে বিকৃত ও স্বৈরাচারীদের একচেটিয়া অধিকার বলে মনে করে না - তারা, কিন্তু আমাদের নয়।

স্ট্যানফোর্ড কারাগারের পরীক্ষা-নিরীক্ষার মূল পাঠটি খুবই সহজ: পরিস্থিতি গুরুত্বপূর্ণ। সামাজিক পরিস্থিতিগুলি প্রায়শই ব্যক্তি, গোষ্ঠী এবং এমনকি একটি জাতির নেতাদের আচরণ এবং চিন্তাভাবনার উপর আরও শক্তিশালী প্রভাব ফেলে যা আমরা চিন্তা করতে অভ্যস্ত। কিছু পরিস্থিতি আমাদের উপর এমন শক্তিশালী প্রভাব ফেলে যে আমরা এমনভাবে আচরণ করতে শুরু করি যা আমরা আগে কল্পনাও করতে পারিনি।

পরিস্থিতির শক্তি একটি নতুন পরিবেশে সবচেয়ে দৃঢ়ভাবে নিজেকে প্রকাশ করে যেখানে আমরা পূর্বের অভিজ্ঞতা এবং আচরণের পরিচিত নিদর্শনগুলির উপর নির্ভর করতে পারি না। এই ধরনের পরিস্থিতিতে, প্রচলিত পুরষ্কার কাঠামো কাজ করে না এবং প্রত্যাশা পূরণ হয় না। এই ধরনের পরিস্থিতিতে, ব্যক্তিত্বের ভেরিয়েবলের কোন ভবিষ্যদ্বাণীমূলক মূল্য নেই, কারণ তারা ভবিষ্যতে প্রত্যাশিত কর্মের মূল্যায়নের উপর নির্ভর করে, একটি মূল্যায়ন যা ইতিমধ্যে পরিচিত পরিস্থিতিতে অভ্যাসগত প্রতিক্রিয়ার উপর ভিত্তি করে, কিন্তু একটি নতুন পরিস্থিতিতে নয়, উদাহরণস্বরূপ, অপরিচিত ভূমিকায় একজন প্রহরী বা বন্দীর।

নিয়ম বাস্তবতা তৈরি করে

STE-তে কর্মরত পরিস্থিতিগত বাহিনী অনেকগুলি কারণকে একত্রিত করেছে; তাদের মধ্যে কোনটিই খুব গুরুত্বপূর্ণ ছিল না, তবে তাদের সংমিশ্রণটি বেশ শক্তিশালী বলে প্রমাণিত হয়েছিল। মূল কারণগুলির মধ্যে একটি ছিল নিয়ম। নিয়ম হল অনানুষ্ঠানিক এবং জটিল আচরণ পরিচালনা করার একটি আনুষ্ঠানিক, সরলীকৃত উপায়। তারা একটি বাহ্যিক নিয়ন্ত্রক, আচরণের নিয়মগুলি মেনে চলতে সাহায্য করে, যা প্রয়োজনীয়, গ্রহণযোগ্য এবং পুরস্কৃত এবং কী অগ্রহণযোগ্য এবং তাই শাস্তিযোগ্য তা দেখায়। সময়ের সাথে সাথে, নিয়মগুলি তাদের নিজস্ব জীবন ধারণ করতে শুরু করে এবং সরকারী ক্ষমতা বজায় রাখে এমনকি যখন তাদের আর প্রয়োজন হয় না, খুব অস্পষ্ট থাকে বা তাদের স্রষ্টার ইচ্ছায় পরিবর্তন হয়।

"নিয়ম" উল্লেখ করে, আমাদের রক্ষীরা বন্দীদের প্রতি প্রায় কোনো দুর্ব্যবহারকে ন্যায্যতা দিতে পারে।

আসুন আমরা স্মরণ করি, উদাহরণ স্বরূপ, আমাদের বন্দীদের কী কী যন্ত্রণা সহ্য করতে হয়েছিল, প্রহরী এবং কারাগারের প্রধান দ্বারা উদ্ভাবিত সতেরটি এলোমেলো নিয়মের একটি সেট মুখস্ত করে। কাদায় ফেলে দেওয়া সসেজ খেতে অস্বীকার করার জন্য ক্লে-416 কে শাস্তি দেওয়ার জন্য প্রহরীরা কীভাবে নিয়ম # 2 (যা বলে যে আপনি কেবল খাওয়ার সময় খেতে পারেন) অপব্যবহার করেছিলেন তাও মনে করুন।

সামাজিক আচরণ কার্যকরভাবে সমন্বয় করার জন্য কিছু নিয়মের প্রয়োজন - উদাহরণস্বরূপ, যখন শ্রোতারা একজন স্পিকারের কথা শুনছেন, ড্রাইভাররা লাল আলোতে থামে এবং কেউ লাইন এড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে না। কিন্তু অনেক নিয়ম শুধুমাত্র তাদের কর্তৃত্ব রক্ষা করে যারা তাদের তৈরি করে বা প্রয়োগ করে। এবং অবশ্যই, আমাদের পরীক্ষার মতো, সর্বদা একটি চূড়ান্ত নিয়ম থাকে যা অন্যান্য নিয়ম ভঙ্গ করার জন্য শাস্তির হুমকি দেয়। সুতরাং, এমন কিছু শক্তি বা এজেন্ট থাকতে হবে যারা এই ধরনের শাস্তি কার্যকর করতে ইচ্ছুক এবং সক্ষম - আদর্শভাবে অন্য লোকেদের সামনে, যাতে তাদের নিয়ম ভঙ্গ করা থেকে বিরত থাকে। কৌতুক অভিনেতা লেনি ব্রুসের একটি মজার সাইডশো ছিল, যেটি বর্ণনা করে যে কীভাবে প্রতিবেশীর অঞ্চলে কে বেড়ার উপর বিষ্ঠা নিক্ষেপ করতে পারে এবং কে পারে না সে সম্পর্কে নিয়মগুলি ধীরে ধীরে উত্থাপিত হয়৷তিনি একটি বিশেষ পুলিশ বাহিনী গঠনের বর্ণনা দিয়েছেন যা "আমার উঠোনে কোন বিষ্ঠা নেই" নিয়মটি কার্যকর করে। নিয়ম, সেইসাথে যারা তাদের প্রয়োগ করে, তারা সবসময় একটি পরিস্থিতির শক্তির গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। কিন্তু এই ব্যবস্থাই পুলিশ এবং কারাগার তৈরি করে যারা নিয়ম ভঙ্গের জন্য শাস্তি পায়।

ভূমিকা বাস্তবতা তৈরি করে

যত তাড়াতাড়ি আপনি ইউনিফর্ম পরেন এবং এই ভূমিকাটি পান, এই চাকরি, যখন আপনাকে বলা হয় যে "আপনার কাজ এই লোকদের নিয়ন্ত্রণ করা," আপনি আর সেই ব্যক্তি নন যা আপনি সাধারণ পোশাকে এবং একটি ভিন্ন ভূমিকায় ছিলেন। আপনি আপনার খাকি ইউনিফর্ম এবং কালো চশমা পরে, পুলিশের লাঠি হাতে নিয়ে মঞ্চে যাওয়ার সাথে সাথে আপনি সত্যিই একজন নিরাপত্তারক্ষী হয়ে উঠবেন। এটি আপনার স্যুট, এবং আপনি যদি এটি পরেন তবে আপনাকে সেই অনুযায়ী আচরণ করতে হবে।

গার্ড হেলম্যান

একজন অভিনেতা যখন কাল্পনিক চরিত্রের ভূমিকায় অভিনয় করেন, তখন তাকে প্রায়শই তার ব্যক্তিগত পরিচয়ের বিপরীতে অভিনয় করতে হয়। তিনি কথা বলতে, হাঁটতে, খেতে, এমনকি ভাবতে এবং অনুভব করতে শেখেন যে ভূমিকার জন্য তিনি প্রয়োজন। পেশাগত প্রশিক্ষণ তাকে তার চরিত্রকে নিজের সাথে বিভ্রান্ত না করার অনুমতি দেয়, এমন একটি ভূমিকা পালন করে যা তার সত্যিকারের চরিত্র থেকে তীব্রভাবে আলাদা, সে সাময়িকভাবে তার নিজের ব্যক্তিত্ব ত্যাগ করতে পারে। তবে কখনও কখনও, এমনকি একজন অভিজ্ঞ পেশাদারের জন্যও, এই লাইনটি ঝাপসা হয়ে যায় এবং পর্দা নেমে যাওয়ার পরে বা সিনেমার ক্যামেরার লাল আলো নিভে যাওয়ার পরেও তিনি একটি ভূমিকা পালন করতে থাকেন। অভিনেতা সেই ভূমিকায় নিমগ্ন হন, যা তার সাধারণ জীবনকে শাসন করতে শুরু করে। দর্শক আর গুরুত্বপূর্ণ নয়, কারণ ভূমিকাটি অভিনেতার ব্যক্তিত্বকে শুষে নিয়েছে।

কীভাবে একটি ভূমিকা "খুব বাস্তব" হয়ে ওঠে তার একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ ব্রিটিশ টেলিভিশন শো দ্য এডওয়ার্ডিয়ান কান্ট্রি হাউসে দেখা যায়। এই নাটকীয় রিয়েলিটি শোতে, 19 জন, প্রায় 8,000 প্রার্থীর মধ্যে থেকে নির্বাচিত, একটি বিলাসবহুল ম্যানর হাউসে কাজ করা ব্রিটিশ চাকরদের ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন। প্রোগ্রামের অংশগ্রহণকারী, যাকে স্টাফের দায়িত্বে প্রধান বাটলারের ভূমিকা দেওয়া হয়েছিল, তাকে সেই সময়ের আচরণের কঠোর শ্রেণিবদ্ধ মান অনুসরণ করতে হয়েছিল (20 শতকের প্রথম দিকে)। তিনি যে সহজে একজন আধিপত্যকারী মাস্টারে পরিণত হয়েছিলেন তাতে তিনি "ভয় পেয়েছিলেন"। এই পঁয়ষট্টি বছর বয়সী স্থপতি এত তাড়াতাড়ি ভূমিকায় পা দেবেন এবং চাকরদের উপর সীমাহীন ক্ষমতা উপভোগ করবেন বলে আশা করেননি: “আমি হঠাৎ বুঝতে পেরেছিলাম যে আমার কিছু বলার দরকার নেই। আমাকে যা করতে হয়েছিল তা হল একটি আঙুল তোলা এবং তারা চুপ হয়ে গেল। এটা আমাকে ভয় পেয়েছিল, খুব ভয় পেয়েছিল।" একজন যুবতী যিনি একজন কাজের মেয়ের ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন, বাস্তব জীবনে একটি ভ্রমণ সংস্থার ম্যানেজার, অদৃশ্য অনুভব করতে শুরু করেছিলেন। তার মতে, তিনি এবং অনুষ্ঠানের অন্যান্য সদস্যরা দ্রুত অধস্তনদের ভূমিকার সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছিলেন: "আমি অবাক হয়েছিলাম এবং তারপরে ভয় পেয়েছিলাম যে আমরা সবাই কত সহজে মানতে শুরু করেছি। আমরা খুব দ্রুত বুঝতে পেরেছিলাম যে আমাদের তর্ক করা উচিত নয় এবং আমরা মানতে শুরু করলাম।"

সাধারণত, ভূমিকাগুলি নির্দিষ্ট পরিস্থিতি, চাকরি বা ফাংশনের সাথে যুক্ত থাকে - উদাহরণস্বরূপ, আপনি একজন শিক্ষক, দারোয়ান, ট্যাক্সি ড্রাইভার, মন্ত্রী, সমাজকর্মী বা পর্নোগ্রাফিক অভিনেতা হতে পারেন।

আমরা বিভিন্ন পরিস্থিতিতে বিভিন্ন ভূমিকা পালন করি - বাড়িতে, স্কুলে, গির্জায়, কারখানায় বা মঞ্চে।

আমরা সাধারণত ভূমিকা থেকে সরে যাই যখন আমরা একটি ভিন্ন সেটিংয়ে একটি "স্বাভাবিক" জীবনে ফিরে যাই। কিন্তু কিছু ভূমিকা ছলনাময়; এগুলি কেবল "স্ক্রিপ্ট" নয় যা আমরা সময়ে সময়ে অনুসরণ করি; তারা আমাদের সারমর্ম এবং উদ্ভাসিত হতে পারে

প্রায় সব সময়. আমরা সেগুলিকে অভ্যন্তরীণ করি, এমনকি যদি আমরা প্রথমে ভেবেছিলাম যে সেগুলি কৃত্রিম, অস্থায়ী এবং পরিস্থিতিগত। আমরা সত্যিই বাবা, মা, ছেলে, মেয়ে, প্রতিবেশী, মনিব, সহকর্মী, সাহায্যকারী, নিরাময়কারী, বেশ্যা, সৈনিক, ভিখারি, চোর ইত্যাদি হয়ে উঠি।

বিষয়গুলিকে আরও জটিল করার জন্য, আমাদের সাধারণত অনেক ভূমিকা পালন করতে হয় এবং তাদের মধ্যে কিছু একে অপরের সাথে দ্বন্দ্ব করে, এবং কিছু আমাদের মৌলিক মূল্যবোধ এবং বিশ্বাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। STE এর মতো, এগুলি শুরুতে "শুধু ভূমিকা" হতে পারে, কিন্তু প্রকৃত ব্যক্তি থেকে তাদের আলাদা করতে অক্ষমতা গভীর প্রভাব ফেলতে পারে, বিশেষ করে যখন ভূমিকা আচরণকে পুরস্কৃত করা হয়। "ক্লাউন" ক্লাসের দৃষ্টি আকর্ষণ করে, যা সে অন্য কোনো ক্ষেত্রে প্রতিভা দেখিয়ে পেতে পারে না, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে কেউ তাকে আর গুরুত্বের সাথে নেয় না।এমনকি লজ্জাও একটি ভূমিকা হতে পারে: প্রথমে এটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে অবাঞ্ছিত সামাজিক যোগাযোগ এবং বিশ্রীতা এড়াতে সহায়তা করে, তবে যদি একজন ব্যক্তি এটি প্রায়শই খেলে, তবে এটি সত্যিই লজ্জাজনক হয়ে ওঠে।

একটি ভূমিকা আমাদের কেবল বিব্রত বোধ করতে পারে না, তবে একেবারে ভয়ানক জিনিসগুলিও করতে পারে - যদি আমরা আমাদের প্রহরী হারিয়ে ফেলি এবং ভূমিকাটি তার নিজস্ব জীবনযাপন করতে শুরু করে, একটি প্রদত্ত প্রেক্ষাপটে যা অনুমোদিত, প্রত্যাশিত এবং শক্তিশালী করা হয় তা নির্দেশ করে কঠোর নিয়ম তৈরি করে। এই কঠোর ভূমিকাগুলি নৈতিকতা এবং মূল্যবোধগুলিকে বন্ধ করে দেয় যা আমরা যখন "স্বাভাবিকভাবে" কাজ করি তখন আমাদের নিয়ন্ত্রণ করে। কম্পার্টমেন্টালাইজেশনের প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা - বিষয়বস্তুর বিপরীত সচেতন বিশ্বাসগুলিকে ডিফিউস করে পরিস্থিতি মোকাবেলা করা। এই ধরনের ভণ্ডামিকে প্রায়ই যুক্তিযুক্ত করা হয়, যা কিছু গ্রহণযোগ্য উপায়ে ব্যাখ্যা করা হয়, কিন্তু এটি বিষয়বস্তুর বিচ্ছিন্নতার উপর ভিত্তি করে। - প্রায়. প্রতি মানসিকভাবে বিভিন্ন বিশ্বাসের পরস্পরবিরোধী দিক এবং বিভিন্ন অভিজ্ঞতাকে চেতনার পৃথক "বগিতে" রাখতে সাহায্য করে। এটি তাদের সচেতনতা বা তাদের মধ্যে সংলাপকে বাধা দেয়। অতএব, একজন ভাল স্বামী সহজেই তার স্ত্রীর সাথে প্রতারণা করতে পারে, একজন গুণী পুরোহিত একজন সমকামী হয়ে ওঠে এবং একজন দয়ালু কৃষক একজন নির্মম দাস মালিক হয়ে ওঠে।

সচেতন থাকুন যে একটি ভূমিকা বিশ্ব সম্পর্কে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি বিকৃত করতে পারে - ভাল বা খারাপের জন্য, উদাহরণস্বরূপ, যখন একজন শিক্ষক বা নার্সের ভূমিকা একজনকে ছাত্র বা রোগীদের সুবিধার জন্য আত্মত্যাগ করতে বাধ্য করে।

জ্ঞানীয় অসঙ্গতি এবং নৃশংসতার যৌক্তিকতা

আমাদের ব্যক্তিগত বিশ্বাসের বিরোধিতা করে এমন একটি ভূমিকা পালন করতে হবে এমন পরিস্থিতির একটি আকর্ষণীয় পরিণতি হল জ্ঞানীয় অসঙ্গতি। যখন আমাদের আচরণ আমাদের বিশ্বাসের সাথে সাংঘর্ষিক হয়, যখন আমাদের ক্রিয়াগুলি আমাদের মূল্যবোধের সাথে সারিবদ্ধ হয় না, তখন জ্ঞানীয় অসঙ্গতির শর্ত দেখা দেয়। জ্ঞানীয় অসঙ্গতি হল উত্তেজনার একটি অবস্থা যা সমাজে আমাদের আচরণ বা ভিন্নতা দূর করার প্রচেষ্টায় আমাদের বিশ্বাস পরিবর্তনের জন্য একটি শক্তিশালী প্রেরণাদায়ক কারণ হতে পারে। মানুষ পরস্পরবিরোধী বিশ্বাস এবং আচরণগুলিকে একধরনের কার্যকরী অখণ্ডতায় আনতে অনেক সময় যেতে ইচ্ছুক। বৃহত্তর মতবিরোধ, অখণ্ডতা অর্জনের আকাঙ্ক্ষা শক্তিশালী এবং আরো নাটকীয় পরিবর্তন আশা করা যেতে পারে। জ্ঞানীয় অসঙ্গতি ঘটবে না যদি আমরা সঙ্গত কারণে কাউকে ক্ষতি করি - উদাহরণস্বরূপ, যদি আমাদের জীবনের জন্য হুমকি ছিল; আমরা সৈনিক এবং এটা আমাদের কাজ; আমরা একটি প্রভাবশালী কর্তৃপক্ষের আদেশ বাহিত; আমাদের বিশ্বাসের পরিপন্থী কর্মের জন্য আমাদেরকে যথেষ্ট পুরষ্কার দেওয়া হয়েছে।

যেমনটি প্রত্যাশিত হতে পারে, "খারাপ" আচরণের জন্য জ্ঞানীয় অসঙ্গতি ততই কম বিশ্বাসযোগ্য হয়, যেমন তারা যখন ঘৃণ্য কর্মের জন্য খুব কম অর্থ প্রদান করে, যখন আমাদের হুমকি দেওয়া হয় না, বা এই ধরনের ক্রিয়াকলাপের যৌক্তিকতা অপর্যাপ্ত বা অপর্যাপ্ত। অসঙ্গতি বাড়ে, এবং এটি হ্রাস করার আকাঙ্ক্ষাও বৃদ্ধি পায় যদি একজন ব্যক্তির মনে হয় যে সে তার নিজের ইচ্ছায় কাজ করছে, বা সে এমন পরিস্থিতির চাপ লক্ষ্য করে না বা উপলব্ধি করে না যা তাকে বিশ্বাসের বিপরীতে কাজ করতে প্ররোচিত করে।. যখন এই ধরনের কাজগুলি অন্য লোকেদের সামনে ঘটে, তখন তাদের আর অস্বীকার করা বা সংশোধন করা যায় না। অতএব, বৈষম্যের নরমতম উপাদানগুলি, এর অভ্যন্তরীণ দিকগুলি - মূল্যবোধ, মনোভাব, বিশ্বাস এবং এমনকি উপলব্ধিগুলি - পরিবর্তন সাপেক্ষে। এটি অসংখ্য গবেষণা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে।

STE চলাকালীন রক্ষীদের মেজাজে আমরা যে পরিবর্তনগুলি লক্ষ্য করেছি তার কারণ কীভাবে জ্ঞানীয় অসঙ্গতি হতে পারে? তারা অল্প অর্থের জন্য দীর্ঘ, কঠিন শিফটের জন্য স্বেচ্ছাসেবী করেছিল - প্রতি ঘন্টায় $2 এর কম। তাদের খুব কমই শেখানো হয়েছিল কীভাবে একটি নতুন এবং চ্যালেঞ্জিং ভূমিকা পালন করতে হয়। তাদের নিয়মিতভাবে বেশ কয়েক দিন এবং রাতে আট ঘন্টার সমস্ত শিফটের জন্য এই ভূমিকা পালন করতে হয়েছিল - যখনই তারা ইউনিফর্ম পরে, উঠোনে থাকত, অন্যদের উপস্থিতিতে - বন্দী, পিতামাতা বা অন্যান্য দর্শনার্থী। শিফটের মধ্যে ষোল ঘণ্টা বিশ্রামের পর তাদের এই ভূমিকায় ফিরে আসতে হয়েছিল।ভিন্নতার এমন একটি শক্তিশালী উত্স সম্ভবত অন্যান্য লোকেদের উপস্থিতিতে ভূমিকা আচরণের অভ্যন্তরীণকরণ এবং নির্দিষ্ট জ্ঞানীয় এবং মানসিক প্রতিক্রিয়ার উত্থানের প্রধান কারণ ছিল, যা সময়ের সাথে সাথে আরও বেশি অহংকারী এবং হিংসাত্মক আচরণের দিকে পরিচালিত করে।

কিন্তু যে সব হয় না। তাদের ব্যক্তিগত বিশ্বাসের বিপরীতে কাজ করার বাধ্যবাধকতা গ্রহণ করে, রক্ষীরা তাদের অর্থ দেওয়ার জন্য একটি দৃঢ় ইচ্ছা অনুভব করেছিল, কেন তারা তাদের বাস্তব বিশ্বাস এবং নৈতিক নীতির বিপরীতে কাজ করে তার কারণ খুঁজে বের করার জন্য।

যুক্তিসঙ্গত লোকেদের অযৌক্তিক ক্রিয়াকলাপে প্রতারিত করা যেতে পারে, তাদের মধ্যে জ্ঞানীয় অসঙ্গতি তৈরি করে যা তারা সচেতন নয়।

সামাজিক মনোবিজ্ঞান যথেষ্ট প্রমাণ দেয় যে এই ধরনের পরিস্থিতিতে, যুক্তিসঙ্গত লোকেরা অযৌক্তিক কাজ করতে সক্ষম, সাধারণ লোকেরা পাগল জিনিস করতে সক্ষম, উচ্চ নৈতিক লোকেরা অনৈতিক করতে সক্ষম। এবং তারপরে এই লোকেরা "ভাল" যুক্তিযুক্ত ব্যাখ্যা তৈরি করে কেন তারা এমন কিছু করেছে যা তারা অস্বীকার করতে পারে না। মানুষ ততটা যুক্তিবাদী নয়, তাদের কেবল যুক্তিযুক্তকরণের শিল্পের একটি ভাল কমান্ড রয়েছে - অর্থাৎ, তারা জানে কীভাবে তাদের ব্যক্তিগত বিশ্বাস এবং আচরণের মধ্যে অসঙ্গতিগুলি ব্যাখ্যা করতে হয় যা তাদের বিরোধী। এই দক্ষতা আমাদের নিজেদেরকে এবং অন্যদেরকে বোঝাতে সাহায্য করে যে আমাদের সিদ্ধান্তগুলি যৌক্তিক বিবেচনার উপর ভিত্তি করে। আমরা জ্ঞানীয় অসঙ্গতির মুখে অভ্যন্তরীণ সততা বজায় রাখার আমাদের ইচ্ছা সম্পর্কে সচেতন নই।

সামাজিক অনুমোদনের প্রভাব

আমরা সাধারণত আমাদের আচরণগত ভাণ্ডারে বাজানো আরেকটি, আরও শক্তিশালী শক্তি সম্পর্কে অবগত নই: সামাজিক অনুমোদনের প্রয়োজন। গ্রহণযোগ্যতা, ভালবাসা এবং সম্মানের প্রয়োজন - স্বাভাবিক এবং পর্যাপ্ত বোধ করার জন্য, প্রত্যাশা অনুযায়ী বাঁচতে - এতটাই শক্তিশালী যে আমরা এমনকি সবচেয়ে বিশ্রী এবং অদ্ভুত আচরণগুলিকেও গ্রহণ করতে প্রস্তুত যা অপরিচিতরা সঠিক বলে বিশ্বাস করে। আমরা টেলিভিশন অনুষ্ঠান "হিডেন ক্যামেরা" এর এপিসোডগুলিতে হাসি যে এই সত্যটি প্রদর্শন করে, কিন্তু একই সময়ে আমরা খুব কমই পরিস্থিতি লক্ষ্য করি যখন আমরা আমাদের নিজের জীবনে এই ধরনের একটি অনুষ্ঠানের "তারকা" হয়ে যাই।

জ্ঞানীয় অসঙ্গতি ছাড়াও, আমাদের রক্ষীরাও সামঞ্জস্য দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। অন্যান্য রক্ষীদের গ্রুপ চাপ তাদের "টিম প্লেয়ার" হতে বাধ্য করে, নতুন নিয়মের কাছে জমা দিতে যা বিভিন্ন উপায়ে অমানবিক বন্দীদের প্রয়োজন। একজন ভাল প্রহরী "বহিষ্কৃত" হয়ে পড়েন এবং নীরবে ভোগেন, তার শিফটে থাকা অন্যান্য প্রহরীদের থেকে সামাজিক পুরস্কারের বৃত্তের বাইরে ছিলেন। এবং প্রতিটি শিফটের সবচেয়ে নৃশংস প্রহরী অনুকরণের বস্তু হয়ে ওঠে, অন্তত একই শিফটে অন্য একজন প্রহরীর জন্য।

দ্য লুসিফার ইফেক্ট-এ, জিম্বারডো কেবল সেই কারণগুলিই বর্ণনা করেনি যা মানুষকে ভয়ানক কাজ করতে পরিচালিত করে। এই বইটির মূল্য এই সত্যেও নিহিত যে এটি আমাদের নেতিবাচক প্রভাবকে প্রতিরোধ করতে শেখায়। আর এর মানে হলো- সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতিতেও মানবতা বজায় রাখা।