সুচিপত্র:

শহুরে কিংবদন্তি কি এবং কিভাবে তারা মানুষের আচরণ প্রভাবিত করে
শহুরে কিংবদন্তি কি এবং কিভাবে তারা মানুষের আচরণ প্রভাবিত করে
Anonim

সমাজে বিদ্যমান ভৌতিক গল্পগুলি সত্যিই ভয়ঙ্কর পরিণতির দিকে নিয়ে যেতে পারে।

শহুরে কিংবদন্তি কি এবং কিভাবে তারা মানুষের আচরণ প্রভাবিত করে
শহুরে কিংবদন্তি কি এবং কিভাবে তারা মানুষের আচরণ প্রভাবিত করে

পঞ্চাশ বছর আগে, ফোকলোর ইনস্টিটিউটের বৈজ্ঞানিক জার্নালে প্রকাশিত একটি নিবন্ধে বৈজ্ঞানিক ভাষায় প্রথমবারের মতো "শহুরে কিংবদন্তি" শব্দগুচ্ছের মুখোমুখি হয়েছিল। এর লেখক ছিলেন উইলিয়াম এডগারটন, এবং নিবন্ধটি নিজেই শিক্ষিত নগরবাসীদের মধ্যে প্রচারিত গল্পগুলি সম্পর্কে বলেছিল যে কীভাবে একটি নির্দিষ্ট আত্মা একজন মৃত ব্যক্তির কাছে সাহায্য চায়।

পরে, শহুরে কিংবদন্তিগুলি অধ্যয়নের একটি স্বাধীন বস্তু হয়ে ওঠে, এবং এটি প্রমাণিত হয়েছিল যে তারা কেবল শ্রোতাদের মজা করতে এবং ভয় দেখাতে পারে না, তবে মানুষের আচরণের উপরও খুব গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ফেলে।

লোকসাহিত্যিকরা এই ধরনের কিংবদন্তিগুলির উত্স এবং কার্যকারিতার প্রক্রিয়া ব্যাখ্যা করার পাশাপাশি তাদের উদ্ভব কেন এবং কেন মানব সমাজ, তাদের ছাড়া করতে সক্ষম নয় তা ব্যাখ্যা করার লক্ষ্য নির্ধারণ করেছিলেন। রাশিয়ান প্রেসিডেন্সিয়াল একাডেমি অফ ন্যাশনাল ইকোনমি অ্যান্ড পাবলিক অ্যাডমিনিস্ট্রেশনের ইনস্টিটিউট অফ ন্যাচারাল সায়েন্সেসের গবেষক আনা কিরজিউক, "মনিটারিং অফ অ্যাকচুয়াল ফোকলোর" গবেষণা গোষ্ঠীর সদস্য, শহুরে কিংবদন্তি সম্পর্কে আরও বিশদে বলেছেন।

সান ক্রিস্টোবাল মামলা

29 শে মার্চ, 1994, গুয়াতেমালার রাজধানী গুয়াতেমালা সিটি থেকে চার ঘন্টা দূরে অবস্থিত ছোট আল্পাইন শহর সান ক্রিস্টোবাল ভেরাপাজ, পবিত্র সপ্তাহ উপলক্ষে ফুল দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল। একটি মিছিল শহরের মধ্য দিয়ে প্রদক্ষিণ করেছিল, যার মাথায় তারা সাধুদের ছবি বহন করেছিল। রাস্তায় অনেক লোক ছিল - সান ক্রিস্টোবালের সাত হাজার বাসিন্দার সাথে আশেপাশের গ্রাম থেকে নতুনদের যোগ করা হয়েছিল।

জুন ওয়েইনস্টক, 51, একজন পরিবেশকর্মী যিনি আলাস্কা থেকে গুয়াতেমালায় এসেছিলেন, তিনিও শহরটি পরিদর্শন করেছিলেন। দিনের মাঝখানে, তিনি শহরের চত্বরে গিয়েছিলেন, যেখানে শিশুরা খেলছিল, তাদের ছবি তুলতে। একটি ছেলে অন্যদের থেকে দূরে চলে যায় এবং মিছিলের পরে পালিয়ে যায়। শীঘ্রই তার মা তাকে মিস করলেন - এবং কয়েক মিনিটের মধ্যে পুরো শহরের কাছে এটি স্পষ্ট হয়ে গেল যে ছেলেটিকে জুন ওয়েইনস্টক তার গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গগুলি কেটে ফেলার জন্য, তাদের দেশের বাইরে নিয়ে যাওয়ার জন্য এবং ভূগর্ভে লাভজনকভাবে বিক্রি করার জন্য অপহরণ করেছিল। বাজার

পুলিশ ওয়েইনস্টককে কোর্টহাউসে কভার করতে ছুটে যায়, কিন্তু জনতা বিল্ডিংটি ঘিরে ফেলে এবং পাঁচ ঘন্টা অবরোধের পরে ভিতরে প্রবেশ করে। ওয়েইনস্টক বিচারকদের পায়খানায় পাওয়া গিয়েছিল, যেখানে সে লুকানোর চেষ্টা করেছিল। তারা তাকে টেনে বের করে মারতে শুরু করে। তাকে পাথর ছুঁড়ে ও লাঠি দিয়ে মারধর করা হয়, তাকে আটবার ছুরিকাঘাত করা হয়, উভয় হাত ভেঙে যায় এবং তার মাথা বেশ কয়েকটি জায়গায় খোঁচানো হয়। বিক্ষুব্ধ জনতা ওয়েইনস্টককে ছেড়ে চলে যায় যখন তারা ভেবেছিল যে সে মারা গেছে। এবং যদিও জুন ওয়েইনস্টক শেষ পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন, তিনি তার বাকি জীবন ডাক্তার এবং নার্সদের তত্ত্বাবধানে অর্ধ-সচেতন অবস্থায় কাটিয়েছিলেন।

ওয়েইনস্টক শিকার শুরুর আধা ঘন্টা আগে ক্রিস্টোবালানদের মেজাজে এত দ্রুত পরিবর্তনের কারণ কী, আত্মতুষ্টি এবং উত্সবপূর্ণভাবে অ্যানিমেটেড? উভয় ক্ষেত্রেই, এবং বিদেশীদের উপর আরও বেশ কয়েকটি আক্রমণের ক্ষেত্রে, প্রাথমিকভাবে আমেরিকানদের উপর, যা মার্চ এবং এপ্রিল 1994 সালে গুয়াতেমালায় সংঘটিত হয়েছিল, এটি তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ নিয়ে যাওয়ার জন্য শিশুদের চুরি এবং হত্যার সন্দেহের প্রশ্ন ছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউরোপীয় দেশ… আমেরিকান পর্যটকদের এই ধরনের অভিপ্রায় নিয়ে সন্দেহ করার কোনো প্রকৃত কারণ ছিল না, কিন্তু গুয়াতেমালার শিশুদের জন্য সাদা গ্রিংগোরা শিকার করছে এমন গুজব সান ক্রিস্টোবালের ঘটনার দুই বা তিন মাস আগে থেকে সারা দেশে ছড়িয়ে পড়েছিল।

এই গুজব ছড়িয়ে পড়ে এবং বিশ্বাসযোগ্য বিবরণের সাথে অতিবৃদ্ধ হয়ে ওঠে। ওয়েইনস্টকের উপর হামলার দুই সপ্তাহ আগে, মারিও ডেভিড গার্সিয়া নামে গুয়েতেমালার সংবাদপত্র প্রেনসা লিব্রের একজন সাংবাদিক "শিশুদের প্রায়ই অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে টুকরো টুকরো করার জন্য অপহরণ করা হয়" শিরোনামে একটি দীর্ঘ নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন, যেখানে তিনি গুজবগুলিকে সঙ্গতি হিসাবে উপস্থাপন করেছিলেন।

নিবন্ধটির লেখক "উন্নত দেশগুলি" লাতিন আমেরিকার বাসিন্দাদের কাছ থেকে অঙ্গ চুরি করার অভিযোগ করেছেন এবং এর জন্য তারা "খুন, অপহরণ, টুকরো টুকরো" ব্যবহার করেছেন। ডেভিড গার্সিয়া লিখেছেন যে "আমেরিকান, ইউরোপীয় এবং কানাডিয়ান," পর্যটক হওয়ার ভান করে, গুয়াতেমালার শিশুদের কিনে নিয়ে যায়।নিবন্ধটিতে একটিও প্রমাণ দেওয়া হয়নি, তবে পাঠ্যটির সাথে অঙ্গগুলির একটি তালিকা এবং তাদের প্রতিটির মূল্য সহ একটি মূল্য ট্যাগ আকারে একটি চিত্রের সাথে ছিল। ওয়েইনস্টক গণহত্যার কয়েকদিন আগে সান ক্রিস্টোবালের কেন্দ্রীয় স্কোয়ারে এই নিবন্ধটির সাথে প্রেনসা লিব্রের সংখ্যাটি প্রদর্শিত হয়েছিল।

গুয়াতেমালায় আমেরিকানদের উপর আক্রমণ হল অনেক উদাহরণের মধ্যে একটি মাত্র শহুরে কিংবদন্তি, কোন প্রমাণ দ্বারা অসমর্থিত, বিস্তৃত মানুষের চোখে বিশ্বাসযোগ্যতা অর্জন করে এবং তাদের আচরণকে প্রভাবিত করতে শুরু করে। এই ধরনের কিংবদন্তি কোথা থেকে আসে, তারা কীভাবে উত্থিত হয় এবং কাজ করে? এই প্রশ্নগুলির উত্তর বিজ্ঞান দ্বারা দেওয়া হয়েছে, আপাতদৃষ্টিতে বর্তমান খবর থেকে অনেক দূরে - লোককাহিনী।

ভৌতিক গল্পগুচ্ছ

1959 সালে, শহুরে কিংবদন্তির ভবিষ্যতের বিখ্যাত বিশেষজ্ঞ, আমেরিকান লোকসাহিত্যিক ইয়ান ব্রানওয়ান্ড, ইন্ডিয়ানা ইউনিভার্সিটির স্নাতক ছাত্র ছিলেন এবং "আমেরিকান ফোকলোর" বইটি তৈরিতে অধ্যাপক রিচার্ড ডরসনকে সহায়তা করেছিলেন। আধুনিক লোককাহিনীর চূড়ান্ত অধ্যায়ে, এটি অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে, কিংবদন্তি "প্যাকেজে মৃত বিড়াল" সম্পর্কে ছিল - একটি মজার গল্প যে কীভাবে একজন চোর ভুলভাবে একটি সুপারমার্কেট থেকে একটি বিড়ালের মৃতদেহ সহ একটি ব্যাগ নিয়ে যায়। বইটিতে কাজ করার সময়, ব্রানওয়ান্ড স্থানীয় সংবাদপত্রে একটি নিবন্ধ দেখেছিলেন যেখানে এই কিংবদন্তিটিকে একটি সত্য ঘটনা হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল। বইটিতে তিনি যে প্লটটি লিখেছিলেন তা কতটা সক্রিয় এবং সর্বব্যাপী তা দেখে বিস্মিত হয়ে, ব্রানওয়ান্ড নোটটি কেটে ফেললেন। এটি ছিল সংগ্রহের সূচনা, যা পরে তার অসংখ্য প্রকাশিত সংগ্রহ এবং শহুরে কিংবদন্তির বিশ্বকোষের ভিত্তি তৈরি করে।

ব্রানওয়ান্ড সংগ্রহের ইতিহাস বেশ ইঙ্গিতপূর্ণ। লোককাহিনীবিদরা শহুরে কিংবদন্তিগুলি অধ্যয়ন করতে শুরু করেছিলেন যখন তারা বুঝতে পেরেছিলেন যে লোককাহিনীগুলি কেবল প্রবীণ গ্রামবাসীদের স্মৃতিতে সংরক্ষিত রূপকথা এবং গীতিনাট্য নয়, তবে এখানে এবং এখন বসবাসকারী পাঠ্যগুলিও রয়েছে (এগুলি সংবাদপত্রে পড়া যায়, টিভি সংবাদে শোনা যায় বা পার্টি)।

আমেরিকান লোকসাহিত্যিকরা 1940 এর দশকে যাকে আমরা এখন "শহুরে কিংবদন্তি" বলি তা সংগ্রহ করা শুরু করে। এটি এমন কিছু ছিল: একজন বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক তার ছাত্রদের সাক্ষাৎকার নিয়েছিলেন এবং তারপরে একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন, যাকে বলা হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, "ইন্ডিয়ানা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রদের কাছ থেকে ফিকশন।" বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসের এই ধরনের গল্পগুলি প্রায়শই মানব জীবনে অতিপ্রাকৃত শক্তির হস্তক্ষেপের সাথে যুক্ত অসাধারণ ঘটনা সম্পর্কে বলা হত।

এমনই বিখ্যাত কিংবদন্তি "দ্য ভ্যানিশিং হিচহাইকার", যেখানে একজন এলোমেলো সহযাত্রী ভূত হয়ে ওঠে। "সো-অ্যান্ড-সো-ইউনিভার্সিটির ছাত্রদের কাছ থেকে আসা কিছু কল্পকাহিনী" রহস্যময় ছিল না এবং ভীতিকরও ছিল না, কিন্তু ছিল উপাখ্যান টাইপের মজার গল্প - যেমন, ইতিমধ্যে উল্লিখিত "ডেড ক্যাট ইন আ পোক"।

শুধু মজার নয়, ভীতিকর গল্পও বলা হয়েছে মূলত দর্শকদের বিনোদনের জন্য। ভূত এবং উন্মাদ সম্পর্কে ভয়ঙ্কর গল্পগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, বিশেষ পরিস্থিতিতে সঞ্চালিত হয়েছিল - যখন "ভয়ঙ্কর জায়গাগুলি" পরিদর্শন করা হয়েছিল, মাঠে ভ্রমণের সময় আগুনের দ্বারা রাতে জমায়েত হওয়ার সময়, গ্রীষ্মকালীন শিবিরে ঘুমানোর আগে গল্প বিনিময়ের সময় - যা তৈরি হয়েছিল। তাদের দ্বারা সৃষ্ট ভয় বরং শর্তাধীন।

শহুরে কিংবদন্তির একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য হল তথাকথিত "নির্ভরযোগ্যতার প্রতি মনোভাব"। এর অর্থ এই যে কিংবদন্তীর বর্ণনাকারী বর্ণিত ঘটনার বাস্তবতা শ্রোতাদের বোঝাতে চেয়েছেন।

একটি সংবাদপত্রের নিবন্ধে যা দিয়ে জান ব্রানওয়ান্ড তার সংগ্রহ শুরু করেছিলেন, কিংবদন্তির প্লটটি লেখকের এক বন্ধুর সাথে ঘটেছিল এমন একটি বাস্তব ঘটনা হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল। কিন্তু বাস্তবে, বিভিন্ন ধরণের শহুরে কিংবদন্তির জন্য, নির্ভরযোগ্যতার প্রশ্নটির বিভিন্ন অর্থ রয়েছে।

The Disappearing Hitchhiker-এর মতো গল্পগুলোকে বাস্তব ঘটনা হিসেবে বলা হয়েছে। যাইহোক, কারও দুর্ঘটনাজনিত ভ্রমণ সঙ্গী সত্যিই ভূত হয়ে উঠল কিনা এই প্রশ্নের উত্তর যারা এই গল্পটি বলে এবং শোনে তাদের আসল আচরণকে কোনওভাবেই প্রভাবিত করে না। একটি মৃত বিড়ালের সাথে একটি ব্যাগ চুরির গল্পের মতো, এতে বাস্তব জীবনে আচরণ সম্পর্কে কোনও সুপারিশ নেই।এই ধরনের গল্পের শ্রোতারা অন্য জগতের সংস্পর্শে থেকে হংসবাম্প অনুভব করতে পারে, তারা একটি দুর্ভাগ্য চোরকে নিয়ে হাসতে পারে, তবে তারা কিংবদন্তির সাথে দেখা করার আগে যদি তারা এটি করে থাকে তবে সুপারমার্কেটগুলিতে হিচহিকার দেওয়া বা ব্যাগ চুরি করা বন্ধ করবে না।

বাস্তব হুমকি

1970-এর দশকে, লোকসাহিত্যিকরা একটি ভিন্ন ধরণের গল্প অধ্যয়ন করতে শুরু করেছিলেন, মজার নয় এবং একটি অতিপ্রাকৃত উপাদান থেকে সম্পূর্ণ বর্জিত, কিন্তু একটি নির্দিষ্ট বিপদ সম্পর্কে রিপোর্ট করা যা বাস্তব জীবনে আমাদের হুমকি দেয়।

প্রথমত, এগুলি আমাদের অনেকের কাছে পরিচিত "দূষণের খাবারের গল্প", উদাহরণস্বরূপ, ম্যাকডোনাল্ডের রেস্তোরাঁয় (বা কেএফসি, বা বার্গার কিং) একজন পরিদর্শক সম্পর্কে যিনি একটি ইঁদুর, কীট বা অন্যান্য অখাদ্য এবং অপ্রীতিকর খুঁজে পান। আপনার লাঞ্চবক্সে বস্তু।

বিষযুক্ত খাবারের গল্পগুলি ছাড়াও, অন্যান্য অনেক "ভোক্তা কিংবদন্তি" (বাণিজ্যিক কিংবদন্তি) লোকসাহিত্যিকদের নজরে আসে, বিশেষ করে কোকেলোরে - কোলার বিপজ্জনক এবং অলৌকিক বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে অসংখ্য গল্প, যা কয়েনগুলিকে দ্রবীভূত করতে সক্ষম, মারাত্মক উস্কানি দিতে সক্ষম। রোগ, মাদকাসক্তি সৃষ্টি করে এবং বাড়িতে গর্ভনিরোধক হিসাবে পরিবেশন করে। 1980 এবং 1990 এর দশকে, এই সেটটি "এইচআইভি সন্ত্রাসী" সম্পর্কে কিংবদন্তি দ্বারা পরিপূরক ছিল যারা জনসাধারণের জায়গায় সংক্রামিত সূঁচ ফেলে, অঙ্গ চুরির কিংবদন্তি এবং আরও অনেক কিছু।

এই সমস্ত গল্পকে "শহুরে কিংবদন্তি" বলাও শুরু হয়েছিল। যাইহোক, একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় রয়েছে যা তাদের দ্য ডিসপেয়ারিং হিচহাইকার এবং ডেড পিগ ইন এ পোকের মতো গল্প থেকে আলাদা করে।

যদিও ভূত এবং অসহায় চোরদের গল্পের "বিশ্বাসযোগ্যতা" শ্রোতাদের কিছুতেই বাধ্য করে না, বিষাক্ত খাবার এবং এইচআইভি-সংক্রমিত সূঁচের গল্পগুলি শ্রোতাদের কিছু কাজ সম্পাদন করতে বা অস্বীকার করতে প্ররোচিত করে। তাদের লক্ষ্য বিনোদন নয়, কিন্তু সত্যিকারের হুমকির কথা বলা।

সেজন্য এই ধরণের কিংবদন্তির পরিবেশকদের জন্য এর সত্যতা প্রমাণ করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। তারা হুমকির বাস্তবতা সম্পর্কে আমাদের বোঝানোর জন্য দুর্দান্ত প্রচেষ্টা করে। যখন "আমার বন্ধুর বন্ধু" এর অভিজ্ঞতার একটি রেফারেন্স, "বিনোদন" কিংবদন্তির জন্য ক্লাসিক, তখন তারা "অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রকের বার্তা" এবং বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠানের উপসংহারগুলি উল্লেখ করে এবং চরম ক্ষেত্রে তারা কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে অভিযুক্ত ছদ্ম-নথি তৈরি করুন।

মস্কোর কাছাকাছি একটি শহরের প্রশাসনের একজন কর্মকর্তা, ভিক্টর গ্রিশচেঙ্কো, অক্টোবর 2017 সালে ঠিক এটিই করেছিলেন। গ্রিশচেঙ্কো বেনামী মাদক ব্যবসায়ীদের দ্বারা শিশুদের বিতরণ করা "ড্রাগ চুইংগাম" সম্পর্কে ইন্টারনেট বার্তাগুলি সম্পর্কে এতটাই চিন্তিত ছিলেন যে তিনি এই তথ্যটি একটি অফিসিয়াল লেটারহেডে মুদ্রণ করেছিলেন, সমস্ত যথাযথ সীলমোহর প্রদান করেছিলেন এবং "মন্ত্রণালয়ের প্রধান অধিদপ্তরের একটি চিঠিতে উল্লেখ করেছিলেন। অভ্যন্তরীণ বিষয়"। একইভাবে, কোস্টারিকান হত্যাকারী কলার গল্পের একজন অজানা পরিবেশক, যেখানে মারাত্মক পরজীবী রয়েছে বলে অভিযোগ, এই কিংবদন্তির পাঠ্যটি অটোয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের লেটারহেডে রেখেছিলেন এবং এটি একজন মেডিকেল ফ্যাকাল্টি গবেষকের সাথে স্বাক্ষর করেছিলেন।

দ্বিতীয় ধরণের কিংবদন্তিগুলির "বিশ্বাসযোগ্যতা" এর বেশ বাস্তব, কখনও কখনও খুব গুরুতর পরিণতি রয়েছে।

একজন বয়স্ক ভদ্রমহিলার গল্প শোনার পর যিনি মাইক্রোওয়েভে বিড়াল শুকানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, আমরা কেবল হেসেছি, এবং আমাদের প্রতিক্রিয়া এমনই হবে, আমরা এই গল্পটিকে বিশ্বাসযোগ্য মনে করি বা না করি না কেন। আমরা যদি এমন একজন সাংবাদিককে বিশ্বাস করি যিনি খলনায়কদের সম্পর্কে একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেন যারা "মৃত্যুর দল" এর মাধ্যমে "আমাদের শিশুদের" হত্যা করে, আমরা অবশ্যই কিছু করার প্রয়োজন অনুভব করব: সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে আমাদের সন্তানের অ্যাক্সেস সীমাবদ্ধ করুন, কিশোর-কিশোরীদের আইনসভায় ইন্টারনেট ব্যবহার নিষিদ্ধ করুন। স্তর, খলনায়ক এবং মত খুঁজে এবং বন্দী.

এমন অনেক উদাহরণ রয়েছে যখন "একটি বাস্তব হুমকি সম্পর্কে কিংবদন্তি" লোকেদেরকে কিছু করতে বা বিপরীতভাবে, কিছু করতে বাধ্য করে। লাঞ্চবক্সে পাওয়া ইঁদুরের গল্পের কারণে কেএফসি বিক্রির হ্রাস জীবনের উপর লোককাহিনীর প্রভাবের আরেকটি তুলনামূলকভাবে নিরীহ সংস্করণ। জুন ওয়েইনস্টকের গল্পটি পরামর্শ দেয় যে শহুরে কিংবদন্তির প্রভাবে লোকেরা কখনও কখনও হত্যা করতে প্রস্তুত থাকে।

এটি ছিল "একটি বাস্তব হুমকি সম্পর্কে কিংবদন্তি" অধ্যয়ন যা মানুষের বাস্তব আচরণকে প্রভাবিত করেছিল যা অস্টেনশিয়া তত্ত্বের উত্থানের দিকে পরিচালিত করেছিল - মানুষের বাস্তব আচরণের উপর একটি লোকগল্পের প্রভাব। এই তত্ত্বের গুরুত্ব শুধু লোককাহিনীর কাঠামোতেই সীমাবদ্ধ নয়।

লিন্ডা দাগ, অ্যান্ড্রু ভাশোনি এবং বিল এলিস, যিনি 1980-এর দশকে অস্টেনসিয়ার ধারণাটি প্রস্তাব করেছিলেন, এমন একটি ঘটনাকে একটি নাম দিয়েছিলেন যা দীর্ঘকাল ধরে কেবল লোকসাহিত্যিকদের কাছেই নয়, ইতিহাসবিদদের কাছেও পরিচিত ছিল যারা বিভিন্ন গল্পের কারণে ব্যাপক আতঙ্কের ঘটনাগুলি অধ্যয়ন করে। "ডাইনি", ইহুদি বা ধর্মবিরোধীদের নৃশংসতা। অস্টেনশিয়া তাত্ত্বিকরা বাস্তবতার উপর লোককাহিনীর গল্পের প্রভাবের বিভিন্ন রূপ চিহ্নিত করেছেন। তাদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী, দৃষ্টান্ত নিজেই, আমরা লক্ষ্য করি যখন কেউ একজন কিংবদন্তির প্লটকে মূর্ত করে বা কিংবদন্তিটি নির্দেশ করে সেই বিপদের উত্সগুলির সাথে লড়াই করতে শুরু করে।

"একটি কিশোরী মেয়েকে আত্মহত্যা করতে প্ররোচিত করার জন্য দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল" শিরোনাম সহ আধুনিক রাশিয়ান সংবাদের পিছনে রয়েছে অস্টেনসিয়া নিজেই: সম্ভবত, দোষী "মৃত্যু গোষ্ঠী" এর কিংবদন্তীকে মূর্ত করার এবং "কিউরেটর" হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। "ব্লু হোয়েল" গেমটির, যার সম্পর্কে এই কিংবদন্তি বলেছিলেন … অস্টেনসিয়ার একই রূপটি কিছু কিশোর-কিশোরীদের কাল্পনিক "কিউরেটর" সন্ধান করার এবং তাদের নিজের থেকে লড়াই করার প্রচেষ্টা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়।

আমরা দেখতে পাচ্ছি, আমেরিকান লোকসাহিত্যিকদের দ্বারা বিকশিত ধারণাগুলি আমাদের রাশিয়ান কেসগুলিকে পুরোপুরি বর্ণনা করে। মোদ্দা কথা হল যে "বাস্তব" হুমকি সম্পর্কে কিংবদন্তিগুলি একই রকমভাবে সাজানো হয়েছে - এমনকি যদি তারা উপস্থিত হয় এবং খুব ভিন্ন পরিস্থিতিতে "লাইভ" হয়। কারণ এগুলি প্রায়শই অনেক সংস্কৃতির সাধারণ ধারণার উপর ভিত্তি করে থাকে, যেমন এলিয়েন বা নতুন প্রযুক্তির বিপদ, এই ধরনের গল্পগুলি সহজেই জাতিগত, রাজনৈতিক এবং সামাজিক সীমানা অতিক্রম করে।

"বিনোদন" টাইপের কিংবদন্তিগুলি চলাচলের এত সহজতার দ্বারা চিহ্নিত করা হয় না: "নিখোঁজ হিচহাইকার", সারা বিশ্বে বিস্তৃত, নিয়মের পরিবর্তে ব্যতিক্রম। আমরা বেশিরভাগ "বিনোদনকারী" আমেরিকান কিংবদন্তির জন্য ঘরোয়া প্রতিপক্ষ খুঁজে পাব না, তবে "বিষযুক্ত খাবার" সম্পর্কে গল্পগুলির জন্য আমরা তাদের সহজেই খুঁজে পেতে পারি। উদাহরণস্বরূপ, একটি ইঁদুর লেজের গল্প, যা একজন ভোক্তা খাদ্যের মধ্যে খুঁজে পায়, এটি 1980 এর দশকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এবং ইউএসএসআর উভয় ক্ষেত্রেই প্রচারিত হয়েছিল, শুধুমাত্র আমেরিকান সংস্করণে লেজটি হ্যামবার্গারে ছিল এবং সোভিয়েত সংস্করণে এটি ছিল। সসেজ

একটি মায়া খুঁজছি

মানুষের বাস্তব আচরণকে প্রভাবিত করার জন্য "হুমকি দেওয়ার" কিংবদন্তির ক্ষমতা কেবল অস্টেনসিয়ার তত্ত্বের উত্থানের দিকেই পরিচালিত করে না, তবে শহুরে কিংবদন্তি অধ্যয়নের দৃষ্টিভঙ্গিও পরিবর্তিত হয়েছে। যখন লোকসাহিত্যিকরা "বিনোদনমূলক" বিষয়গুলিতে নিযুক্ত ছিলেন, তখন একটি শহুরে কিংবদন্তির একটি সাধারণ কাজ এইরকম দেখায়: গবেষক তার সংগ্রহ করা প্লট বিকল্পগুলি তালিকাভুক্ত করেছিলেন, তাদের একে অপরের সাথে সাবধানে তুলনা করেছিলেন এবং এই বিকল্পগুলি কোথায় এবং কখন রেকর্ড করা হয়েছিল তা রিপোর্ট করেছিলেন। প্লটের ভৌগোলিক উৎপত্তি, গঠন এবং অস্তিত্ব সম্পর্কিত প্রশ্নগুলি তিনি নিজেকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। "প্রকৃত বিপদ" গল্পগুলি অধ্যয়নের অল্প সময়ের পরে, গবেষণার প্রশ্নগুলি পরিবর্তিত হয়েছিল। মূল প্রশ্ন ছিল কেন এই বা সেই কিংবদন্তিটি উপস্থিত হয় এবং জনপ্রিয় হয়।

লোককাহিনী পাঠ্যের রাইজন ডিট্রে সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার প্রয়োজনীয়তার ধারণাটি অ্যালান ডান্ডেসের ছিল, যিনি মূলত "বিনোদনমূলক" কিংবদন্তিগুলির পাশাপাশি উপাখ্যান এবং শিশুদের গণনা ছড়াগুলি বিশ্লেষণ করেছিলেন। যাইহোক, তার ধারণাটি মূলধারায় পরিণত হয়নি যতক্ষণ না বিজ্ঞানীরা নিয়মিতভাবে "প্রকৃত বিপদ" এর কিংবদন্তিগুলি অনুসরণ করতে শুরু করেন।

যারা এই ধরনের গল্পকে প্রামাণিক বলে মনে করেন তাদের ক্রিয়াকলাপ প্রায়শই সম্মিলিত উন্মাদনার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয় যা কোনওভাবে ব্যাখ্যা করা দরকার।

সম্ভবত সেই কারণেই গবেষকদের কাছে এই গল্পগুলি কেন বিশ্বাস করা হয় তা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে।

এর সবচেয়ে সাধারণ আকারে, এই প্রশ্নের উত্তর ছিল যে "বাস্তব হুমকি" সম্পর্কে কিংবদন্তিগুলি কিছু গুরুত্বপূর্ণ কার্য সম্পাদন করে: কিছু কারণে লোকেদের এই ধরনের গল্পগুলিতে বিশ্বাস করা এবং সেগুলি ছড়িয়ে দেওয়া দরকার।কিসের জন্য? কিছু গবেষক এই উপসংহারে পৌঁছেছেন যে কিংবদন্তি দলটির ভয় এবং অন্যান্য অস্বস্তিকর আবেগ প্রতিফলিত করে, অন্যরা - যে কিংবদন্তি দলটিকে তার সমস্যার একটি প্রতীকী সমাধান দেয়।

প্রথম ক্ষেত্রে, শহুরে কিংবদন্তীকে "অব্যক্ত করার সূচক" হিসাবে দেখা হয়। এর মধ্যেই গবেষক জোয়েল বেস্ট এবং জেরাল্ড হোরিউচি অজানা খলনায়কদের গল্পের উদ্দেশ্য দেখতে পান যারা হ্যালোউইনে শিশুদের বিষাক্ত খাবার দেয়। এই ধরনের গল্প 1960 এবং 1970 এর দশকের শেষের দিকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়েছিল: প্রতি বছরের অক্টোবর এবং নভেম্বরে, সংবাদপত্রগুলি শিশুদের ভিতরে বিষ বা ক্ষুর দিয়ে মিছরি গ্রহণের ভয়ঙ্কর প্রতিবেদনে ভরা ছিল, ভীত বাবা-মা শিশুদের ঐতিহ্যগত অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করতে নিষেধ করেছিলেন। কৌতুক-অর-চিকিৎসার আচার, এবং উত্তর ক্যালিফোর্নিয়ায়, এটি এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে যে এক্স-রে ব্যবহার করে ট্রিটের ব্যাগগুলি পরীক্ষা করা হয়েছিল।

এই কিংবদন্তির প্রতি সমাজের সংবেদনশীলতার কারণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে, বেস্ট এবং হোরিউচি নিম্নরূপ উত্তর দেয়। হ্যালোইন বিষের কিংবদন্তি, তারা বলে, বিশেষ করে এমন সময়ে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল যখন আমেরিকা একটি অজনপ্রিয় যুদ্ধের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল, দেশে ছাত্র দাঙ্গা এবং বিক্ষোভ চলছিল, আমেরিকানরা নতুন যুব উপ-সংস্কৃতি এবং মাদকাসক্তির সমস্যার মুখোমুখি হয়েছিল।

একই সময়ে, প্রতিবেশী সম্প্রদায়ের "একতলা আমেরিকা" জন্য ঐতিহ্যগত ধ্বংস ছিল। শিশুদের জন্য অস্পষ্ট উদ্বেগ যারা যুদ্ধে মারা যেতে পারে, অপরাধের শিকার হতে পারে বা মাদকাসক্ত হতে পারে এবং তারা ভালো করে চেনেন এমন লোকেদের প্রতি আস্থা হারানোর অনুভূতির সাথে মিলিত হয়, এবং এই সমস্ত কিছু বেনামী ভিলেনদের হ্যালোইনে শিশুদের ট্রিটে বিষ প্রয়োগ করার একটি সহজ এবং বোধগম্য বর্ণনায় প্রকাশ পেয়েছে।. এই শহুরে কিংবদন্তি, বেস্ট এবং হোরিউচির মতে, সামাজিক উত্তেজনা প্রকাশ করেছিল: বেনামী স্যাডিস্টদের দ্বারা সৃষ্ট একটি কাল্পনিক হুমকির দিকে ইঙ্গিত করে, এটি সমাজকে উদ্বেগ প্রকাশ করতে সাহায্য করেছিল যা পূর্বে অস্পষ্ট এবং আলাদা ছিল না।

দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, গবেষক বিশ্বাস করেন যে কিংবদন্তি শুধুমাত্র গোষ্ঠীর খারাপভাবে প্রকাশিত আবেগই প্রকাশ করে না, বরং তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করে, যৌথ উদ্বেগের বিরুদ্ধে একটি "প্রতীকী বড়ির" মতো কিছু হয়ে ওঠে। এই শিরায়, ডায়ানা গোল্ডস্টেইন এইচআইভি-সংক্রমিত সূঁচ সম্পর্কে কিংবদন্তিগুলির ব্যাখ্যা করেছেন, যা সিনেমার আর্মচেয়ারে, নাইটক্লাবগুলিতে এবং টেলিফোন বুথে সন্দেহাতীত লোকদের জন্য অপেক্ষা করে। এই প্লটটি 1980 এবং 1990 এর দশকে কানাডা এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আতঙ্কের বেশ কয়েকটি তরঙ্গ সৃষ্টি করেছিল: লোকেরা সিনেমা এবং নাইটক্লাবে যেতে ভয় পেত এবং কেউ কেউ সিনেমায় যেতেন, ইনজেকশন এড়াতে মোটা কাপড় পরতেন।

গোল্ডস্টেইন নোট করেছেন যে কিংবদন্তির সমস্ত সংস্করণে, সংক্রমণটি সর্বজনীন স্থানে ঘটে এবং একজন বেনামী অপরিচিত ব্যক্তি ভিলেন হিসাবে কাজ করে। অতএব, তিনি বিশ্বাস করেন, এই কিংবদন্তিটিকে আধুনিক ওষুধের একটি "প্রতিরোধী প্রতিক্রিয়া" (প্রতিরোধী প্রতিক্রিয়া) হিসাবে দেখা উচিত, যা দাবি করে যে এইচআইভি সংক্রমণের উত্স একটি ধ্রুবক অংশীদার হতে পারে।

আপনি আপনার নিজের শয়নকক্ষে আপনার প্রিয়জনের কাছ থেকে সংক্রামিত হতে পারেন এই ধারণাটি গুরুতর মানসিক অস্বস্তি সৃষ্টি করে। এই কারণেই একটি গল্পের আবির্ভাব ঘটে যা ঠিক বিপরীত কিছু দাবি করে (যে বিপদটি পাবলিক প্লেস এবং বেনামী বহিরাগতদের থেকে আসে)। এইভাবে, বাস্তবতাকে বাস্তবের চেয়ে বেশি আরামদায়ক হিসাবে চিত্রিত করার মাধ্যমে, কিংবদন্তি তার বাহকদের বিভ্রান্তিতে লিপ্ত হতে দেয়।

উভয় ক্ষেত্রেই, এটি দেখতে সহজ যে প্লট একটি থেরাপিউটিক ফাংশন পূরণ করে।

দেখা যাচ্ছে যে কিছু পরিস্থিতিতে, সমাজ কেবল সাহায্য করতে পারে না কিন্তু কিংবদন্তি ছড়িয়ে দিতে পারে - ঠিক যেমন একজন সাইকোসোমাটিক রোগী একটি লক্ষণ ছাড়া করতে পারে না (যেহেতু লক্ষণটি তার জন্য "কথা বলে"), এবং ঠিক যেমন আমাদের কেউ স্বপ্ন ছাড়া করতে পারে না, যেখানে আমাদের বাসনা, বাস্তবে অবাস্তব, উপলব্ধি করা হয়। শহুরে কিংবদন্তি, যতটা হাস্যকর মনে হতে পারে, আসলে এটি একটি বিশেষ ভাষা যা আমাদের আমাদের সমস্যাগুলি সম্পর্কে কথা বলতে এবং কখনও কখনও প্রতীকীভাবে সমাধান করতে দেয়।

প্রস্তাবিত: